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《真实的江泽民》(22):一场对所有人良知的迫害

文章出处: 发布时间:2013-06-09 作者: 点击:

 
【宇明网】

《真实的江泽民》第三章 因妒生恶的世纪迫害(上)

对法轮功修炼人的镇压,实质上是一场对所有人良知的迫害--题记

1992年5月13日,李洪志大师公开传出了佛家上乘的性命双修的法轮大法,以“真善忍”为最高原则。法轮功人传人、心传心,刚刚几年就在中国有了数千万的修炼者。来自民间的道德觉醒给了这个民族又一次机会。

法轮功学员修身养性,健康身体,提升道德,对于这个社会是有百利而无一害,更是稳定社会的一股积极力量。谁在受益?谁在当政?不幸的是,当政者却选择了站在历史的错误一边。后来发生的事情应验了两句话:“小人得志便猖狂”,“唯怯懦者最残暴”。

今天人们看到的,是有毒食品的泛滥,是暴力拆迁的残忍,是小悦悦事件对良心底线的拷问,是孙志刚和躲猫猫式的滥用执法的悲哀,是高智晟、陈光诚等为弱势群体维权而自身沦为弱势群体的无奈,是维稳费用持续超过军费增长的疯狂,是整体性的道德下滑、诚信危机带来的社会绝望⋯⋯

是谁在扼杀信仰?是谁在败坏道德?是谁在把公检法司宣传等职能机构变成漠视生命践踏法律的职业机器?

很 难想像,可以编造各种谎言来诽谤攻击法轮功的《焦点访谈》会对社会其他事情真正秉承一个媒体人的道义良知;很难想像,可以随便打死打残法轮功学员的警察, 会对其他人能够心慈手软;很难想像,可以不让律师为法轮功学员辩护或者辩护律师也成为被打压对象的司法系统,会对其他群体提供公正的法律保护;很难想像, 把“真善忍”当作网络屏蔽词的社会,会让人看到重建民族道德的希望。

这一切的发生,离不开被严密掩盖的,持续十几年的对信仰“真善忍”的法轮功学员的令人发指的迫害。

第一节 法轮功的传出

李洪志先生于1992年5月13日开始公开授课,将法轮大法正式传出。在讲课中,李洪志先生开门见山的告诉学员,法轮大法是佛家修炼大法。这是中共建政后第一次有人公开倡导修炼,并为中国人接续上了被中共中断了的修炼文化。

修 炼是人类文明中一个渊源久远、奥妙无穷的领域,通常包括心法(也称原则)和功法两部份,其内涵远远超出了哲学与健身的范畴。功法一般指用于修身的部份,而 心法则是教人修心、使人境界提升的关键所在。虽然修炼的精髓自古以来从不在社会上公开进行深入探讨与普及,但因为其能揭示人类、物质存在的各个空间、生命 及宇宙奥秘的能力,使其仍然在中国文化和西方文明中都留下了种种痕迹,神迹。中国古代的太极、河图、洛书、八卦,印度的古瑜伽,西方的一些静修方法,都隐 含着修炼的奥秘,但随着历史的推移及其心法的失传,现代人已经很难触及那些修炼方法原本的深意了。

法轮大法也称法轮功,法轮功是以“真善 忍”为指导的性命双修的功法,按照宇宙演化原理而修炼。“修炼”二字,同时包括两方面内容:修——修心,炼——炼功。修心,就要有相应的法理作为指导。法 轮大法最主要的著作《转法轮》里,包含了从修炼入门到修炼圆满所需的一切法理。作为性命双修的功法,当然也需要炼功。法轮大法有五套功法,四套动功和一套 打坐的静功。

在众多的健身功法中,法轮功的发展最快,在群众中影响最大,引起了医学界的兴趣和政府的关注。1998年,为配合国家体委对各 气功功派的调查和申报工作,在北京市,武汉市,大连地区,广东省及其它地区(如南昌、广西、安徽等地)分别由当地医学界组织,对当地炼功点上的法轮功学员 进行了初步的医学调查。根据现有的北京市(两次),武汉市,大连地区及广东省调查报告,上述五次调查收回调查表格近三万五千份。尽管是初步的,但已是迄今 为止最为系统全面的对于法轮功祛病健身效果的“基础医学方面的宏观性调查”。被调查的法轮功修炼人群来自社会各阶层,具有不同的教育程度,其中女性占 72.9%,50岁以上占62.1%,修炼前患有一种以上疾病的占90%以上,可以说大多数学员是希望通过炼功达到祛病健身才开始修炼法轮功的。调查结果 显示祛病健身总有效率为98%以上。【1】人们感激法轮功给了他们第二次生命或是拯救了他们的家人。

除了祛病健身效果显著,法轮功令人耳目 一新的关于道德的教导更是将许多人从堕落中唤醒。“人要返本归真,这才是做人的真正目的。”李洪志先生的话令人们内心的渴望复苏。他们体验到通过修炼而被 注入全新内涵的生活,他们感受到发自内心的宁静,他们舍弃积怨而不觉得有所损失,他们放弃对物质财富的追求并且不再担心会吃亏。政府官员抵制腐败并拒绝贿 赂,商人抛弃了欺骗的手法而开始诚实的运作,甚至黑帮成员、瘾君子、小偷也洗心革面,开始了新的生活。法轮功学员体现出的高尚道德对社会起到了积极作用, 这一点已经被很多人包括不同阶层的中共官员所认识。举个例子,在中国,收粮站的标准程序是用筛子过滤后再称一遍农民上交的谷物,然而在湖北省监利县,这道 程序对炼法轮功的农民免去。许多公司甚至偏向雇用法轮功学员,因为以“真善忍”为准则的法轮功已经成为诚实可信的代名词。

李洪志先生所传的 法轮大法(法轮功)按照“真善忍”为修炼标准,是修善的、和平的,一切活动都是公开的、自愿的、免费的,没有花名册,来去自由。不分男女老少,从几岁幼童 到九旬老人,修炼者每个人都是社会中的一员。对个人来说,修炼法轮功不但能祛病健身,使人变得诚实、善良、宽容、和平,而且能开启智慧,逐渐达到洞悉人生 和宇宙奥秘的自在境界;对社会来说,修炼法轮功能增加社会的稳定、包容与祥和,提高人们的整体精神生活质量。因此仅凭人传人、心传心便修者日众,自 1992年传出到1999年,法轮功在中国大陆就有七千万到一亿学员。如今,法轮功传遍中国和世界100多个国家及地区,修炼者遍及全球各民族各族裔,受 到各国政府、团体的大量项褒奖与支持。

第二节 暗流涌动

尽管法轮功给社会带来的正面作用有目共睹,然而,中 共内部一些奉马列主义、无神论为圭皋的官员却对法轮功日益增加的受欢迎程度大感不悦。他们无法接受经过40年马克思主义的灌输洗脑后,竟还有那么多人,包 括共产党员,转向显然是有神论的古老修炼中去寻找精神与道德的教导。同时,中共的情治与公安部门的某些官员们正好觉得可以利用监控、打压法轮功来扩张权 力,捞政治资本,这两部份政治势力于是同流合污,采取了一系列手段来打压法轮功。

公安骚扰

从1994年起,中 共公安人员就在法轮功中卧底,但未发现任何问题,甚至许多卧底人员也炼起了法轮功。1996年,《光明日报》违背对气功的“不宣传、不干涉、不打棍子”的 “三不”政策,发表文章,在思想领域无端批判法轮功,接着中宣部禁止出版法轮功书籍。之后,来自公安和顶着“科学家”头衔的政客对法轮功的骚扰一直不断。 1997年初,当时的中共中央政法委书记罗干利用职权授意公安部门在全国围对法轮功进行了一场调查,意在罗织罪名取缔法轮功。在各地做出“尚未发现任何问 题”的结论后,罗干于1998年7月又通过中国公安部一局(也称政治保卫局,简称政保局)发出公政[1998]第555号《关于对法轮功开展调查的通 知》,先把法轮功定罪为“邪教”,然后再让全国各地公安部门进行系统性“卧底调查”、搜集证据。调查结果依然一无所获。但是,一些地方对法轮功学员正常修 炼活动的骚扰仍在继续。1998年,新疆、黑龙江、河北、福建、江苏、辽宁、山东等地的公安局,已经以“非法集会”的名义强行驱散群众户外炼功,查抄法轮 功学员的私有财产,拘审、关押、打骂法轮功学员。

这里要提到的是“政保局”。在中共大搞“政治运动”的时代,作为打击“阶级敌人”的“政 保”这种职业是很吃香的。但是,随着改革开放,发展经济成为主流,政保的地位就没有以前那么横了。政保的人为了保住和提升地位,想方设法地要在社会上去挖 掘出什么颠覆政府的非法组织来,搞出一些大案要案,来证明其存在的必要。1999年7月之前,公安部门对法轮功炼功群众的骚扰就是在这样的背景下发生的。

法 轮功学员并没有被吓倒,他们从修炼的亲身体验知道这些抹黑的指控纯属子虚乌有,他们都是在做好人,没有任何可被指责、污蔑之处。同时,面对这些无端的打 压,他们一次次以大善大忍的胸怀默默忍受,给那些打压者机会了解什么是修炼,修炼者是怎样的人。很多学员冒着失去工作甚至坐牢的危险给中央领导写信,用亲 身经历证实法轮功对社会是有益的,对当政者没有任何威胁。

鉴于中共公安与宣传部门对法轮功打压造成社会的波动,国家体育总局曾于1998年 派出调研组到长春和哈尔滨对法轮功进行调研,结论是“我们认为法轮功的功法功效都不错,对于社会的稳定,对于精神文明建设,效果是很显著的,这个要充分肯 定的。”。【2】1998年下半年,以乔石为首的部份全国人大离退休老干部,对法轮功进行了一段时间的详细调查、研究,得出“法轮功于国于民有百利而无一 害”的结论,并于年底向江泽民为首的政治局提交了调查报告。出于对乔石的嫉恨,江泽民对该报告大为不悦,批示:“写得玄玄乎乎,我看不懂。”并将报告交给 一直对法轮功持打压态度的罗干去处理。罗干心领神会,加大打压法轮功的动作。掌握公安系统的罗干利用对法轮功怀有敌意的某些科痞开始策划更大的阴谋。

科痞

中 科院院士何祚庥就是这样的一个马前卒。1951年从清华大学物理系毕业时,因为发表了“自然科学是有阶级性的”论点,何被中共中央宣传部看中,分配到了中 宣部。何是后来才又搞起理论物理,但重点仍是用马克思主义哲学去研究物理。何祚庥学术上最大的研究成果就是提出了基本粒子的所谓“层子模型”,并发了论 文,题为《用毛泽东思想指导基本粒子研究》,认为“层子”也是可分的,可分为“无子”、“毛子”等等更小的粒子。取名“无子”、“毛子”是暗指“无产阶级 之子”、“毛主席之子”。何祚庥在中科院是一个很有争议的人物,顶着科学家的帽子,其实是个紧跟中共形势的政治人物,有“科痞”之称。

例 如,上个世纪初凯库勒发现苯的环形结构,之后数十年化学家对此结构一直知其然不知其所以然,后来诺贝尔化学奖得主泡林提出“共振论”概念,合理地解释了凯 库勒模型,此为量子力学在化学结构学的开始。但是何祚庥等指责已经被证明的凯库勒模型是“阶级调和论在科学界的反映”,中国大批的结构化学专家因此受株连 而被检查“资产阶级立场”,导致中国量子力学研究受到严重冲击而长时间中断。

抱着马克思主义的无神论不放的何祚庥,对于带有中国修炼传统的气功怀有先天的敌意。何在接受中央电视台采访时,曾不经意间流露出一句真心话,说他攻击法轮功的勇气原来还出于“我的背后有共产党”。

1998 年5月中旬,何祚庥在北京电视台“科技之光”节目中诽谤法轮功。法轮功学员去电视台澄清真相。北京电视台了解了情况后,做出了更正。何祚庥在北京没有了市 场之后,就跑到天津。1999年4月11日,他在天津教育学院《青少年科技博览》杂志发表文章,继续用那些谎言来诬陷法轮功。文中,他污蔑法轮功致人得精 神病,并暗喻法轮功会像义和团一样亡国。天津的一些法轮功学员认为有必要向天津有关方面澄清事实真相,并期望通过与杂志编辑部的交涉来消除该文章的错误影 响。因此,4月18日至24日,一些学员前往天津教育学院及其它相关机构反映实情。开始的时候,编辑部的领导出面接见了法轮功学员,表示愿意更正这一不实 的文章,但第二天却突然改口,拒绝更正。后来的事态发展表明,何祚庥这一次并不是单独行事,而是与升任的中共中央政法委书记罗干联手。4月23、24两 日,天津市公安局动用300多名防暴警察殴打反映情况的法轮功学员,导致学员流血受伤,并抓捕45人。天津市政府的官员还告诉上访学员,这件事天津管不 了,要说明情况就要找上级--北京的中央政府。当法轮功学员请求放人时,被告知公安部介入了这个事件,如果没有北京的授权,被逮捕的法轮功群众不会得到释 放。天津的公安亦向法轮功学员建议:“你们去北京吧,去北京才能解决问题。”

“四二五”万人上访

1999年4 月25日,一万多名法轮功学员到北京位于中南海附近的国家信访办集体上访。当时的总理朱镕基出面接待了法轮功学员,责成信访局负责人与学员代表座谈。在对 话中,法轮功学员提出了三点要求:1)释放两天前在天津被抓的法轮功学员;2)给法轮功一个公正合法的修炼环境;3)允许法轮功的书籍通过正常渠道公开出 版。

整个过程中共的公安部门完全是知情的,而且准备扩大事件制造镇压藉口。在4月24日晚,就已经有许多外地法轮功学员乘大客车进京上访。同时,中共内部知情者已经通知劝说他们修炼法轮功的家人第二天不要去信访局,因为警察已经布置好了要抓人。

4 月25日清晨,当大批法轮功学员们来的国务院信访办公室时,却有警察出面将法轮功学员领向中共中央领导人的办公地点中南海。法轮功没有组织,也没有人指 挥,学员都很善良,听从警察的安排,让往哪儿走就往哪儿走,让站在哪儿就站在哪儿。结果被分成两路,一路从南向北走,一路从北向南走,由警察指挥、安排成 了对中南海包围之势,陷入了中共的圈套。后来中共镇压法轮功时,就将此诬陷为法轮功“围攻中央政府”。

设下圈套后,警察在早晨8点多钟开始戒严,来了许多警车,密集的一排武警与法轮功学员面对面地对峙站着,扛着摄像机的人在车里来回摄像,为秋后算帐作准备。路上除了警车就是警察,还有便衣。中南海围墙内出现了头戴钢盔、荷枪实弹的军队,气氛恐怖。

法 轮功学员通过修炼而达到的高尚境界在这一天的上访中得到了充分的展现。当天,屡屡在媒体上污蔑法轮功的何祚庥在便衣的保护下也一直在上访现场,法轮功学员 没有一个人与之发生冲突。有些假扮法轮功学员的便衣煽动大家喊口号,法轮功学员也没有理会他们。上万法轮功学员整体平和而有序,在马路与人行道之间站成三 人厚的一排以避免阻碍交通。他们劝好奇的行人不要围观,以免造成堵塞交通。他们捡起汽车和行人丢下的垃圾,捡起警察丢下的烟头,还把警察吐的痰都擦干净 了。法轮功学员的祥和很快地消融了武警们紧张的对峙情绪,也于无形中消除了戒严。一位女警察感动的说:“看看,什么是德?这就是德!”

当天 早上,当国务院总理朱镕基看到庞大的上访人群时,他走出中南海,直接来到法轮功学员中。朱镕基开场就说:“你们有宗教信仰自由嘛!你们有什么问题,你们派 代表来,我带你们进去谈”,并随机点了三位法轮功学员进入中南海与信访局长会谈。在谈话中,法轮功学员才知道朱镕基曾就法轮功修炼的问题有过批示,却不知 被何人扣压没有传达。【3】

在国务院工作人员和法轮功代表会谈了一整天,其间,学员们一直在外静静等候。到了晚上9点多钟事情有了初步的结果,天津被捕学员得到释放,法轮功群众随后静静的散去,地上连一片碎纸都没有留下。事件和平落幕,这就是后来所说的“四二五万人大上访”。

作为“六四”之后中国最大的一次群众聚集事件,西方媒体也广为关注。对于“四二五”上访的和平解决,国际观察人士和媒体给予法轮功和朱镕基以很高评价,将其视为中国政府与民间协商解决社会问题的先例与向文明社会迈进的里程碑。

(节选自《真实的江泽民》第三章;作者:《真实的江泽民》联合写作组)

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