党员干部带头吃人

宋永毅向美国之音记者举了几个事例，令人听了毛骨悚然。这些事就发生在20世纪60年代。他说：〝有一个所谓的五类分子，活活被打死了。他有两个孩子，一个11岁，一个14岁，那些党员干部、武装民兵说一定要斩草除根，竟然把他的两个儿子不但杀了，还吃了。〞

在浦北县总共有35个人被杀、被吃，大多数是地富及其子女。〝有一个叫刘正坚的，全家被杀绝，他的女儿叫刘秀兰，当时只有17岁，被9个武装民兵轮奸19次，然后被剖腹取肝，还割下她的乳房吃掉。这些事情太多太多。〞

武装部长指挥剖腹取肝

宋 永毅还举了武装部长指挥杀人的血腥事例：〝1968年10月中旬，上思县一个公社的武装部长叫王昭腾，公开杀人。他指挥武装民兵把五个人开腹取肝，煮熟了 一起吃。第二天他又杀了4个人，剖腹取肝，然后把这些人的肝分到生产队去，让大家每个人尝一口，说以示共同的群众专政。他们是政权国家机器的代表，他们吃 人，就是政权吃人。〞

广西人吃人，主要是吃地富反坏〝四类分子〞和他们的子女，但一些非四类分子也未能幸免。

宋 永毅说：〝在广西，吃掉过三个插队知识青年。这件事发生在1968年9月14日，钦州县有三个知青揭发茶厂负责人侮辱女知青，他就带领民兵把三个知青杀 了，把他们的肝挖出来，煮了吃掉，饮酒作乐。这个事情以后，这个公社的知青根本不敢讲一句话，上百名知青都变成他们圈起来的猪羊，随时不但可以把他们打 死，而且可以把他们吃掉。〞

宋永毅指出：〝像文革这样的政治运动，当它把基本的法治完全破坏了，而且政权煽动杀人，人和兽之间本来不可逾 越的界线，就变成非常容易逾越。这样的事情，在其他地方，如果有军队，党员干部、民兵、武装部长，都是土改的痞子，当年斗地主、杀人，都很普遍，如果全国 各地都是这样的情况，出现吃人的就不只是广西了。〞

吃人事件遍布广西27个县

宋永毅说，广西文革期间人吃人事件主要发生于1967到1968年间。在他主编的《广西文革机密档案》中，广西有名有姓非正常死亡者15万人，无名无性的3万人，再加上失踪3万多人。其中95%的人都是被杀死、被迫害致死的。

宋永毅说，在这些非正常死亡者中，有一批人被〝革命群众〞吃掉。〝广西民间学者一个一个县统计，421个人被吃掉。吃人的事情遍布广西27个县，三分之二的县发生吃人的事情。〞

广西吃人事件的三个阶段

在《九评共产党》【九评之七】中，记录了广西吃人事件的三个血腥阶段：

1、 开始阶段：其特点是偷偷摸摸，恐怖阴森。某县一案卷记录了一个典型场面：深夜，杀人凶手们摸到杀人现场破腹取心肝。由于恐怖慌乱，加之尚无经验，割回来一 看竟是肺。只有战战兢兢再去。……煮好了，有人回家提来酒，有人找来佐料，就着灶口将熄的火光，几个人悄悄地抢食，谁也不说一句话。……

2、 高潮阶段：大张旗鼓，轰轰烈烈。此时，活取心肝已积累了相当经验，加之吃过人肉的老游击队员传授，技术已臻于完善。譬如活人开膛，只须在软肋下用刀拉一 〝人〞字形口子，用脚往肚子上一踩，（如受害者是绑在树上，则用膝盖往肚子上一顶──）心与肚便豁然而出。为首者割心、肝、生殖器而去，余下的任人分割。 红旗飘飘，口号声声，场面盛大而雄壮……

3、群众性疯狂阶段：其特点可以一句话概括：吃人的群众运动。如在武宣，像大疫横行之际吃尸吃红 了眼的狗群，人们终于吃狂吃疯了。动不动拖出一排人〝批斗〞，每斗必吃，每死必吃。人一倒下，不管是否断气，人们蜂拥而上，掣出事先准备好的菜刀匕首，拽 住哪块肉便割哪块肉。……至此，一般群众都卷入了吃人狂潮。那残存的一点罪恶感与人性已被〝阶级斗争的十二级颱风〞刮得一干二净。吃人的大瘟疫席卷武宣大 地。其登峰造极之形式是毫无夸张的〝人肉筵席〞：将人肉、人心肝、人腰子、人肘子、人蹄子、人蹄筋……烹、煮、烤、炒、烩、煎，制作成丰盛菜肴，喝酒猜 拳，论功行赏。吃人之极盛时期，连最高权力机构──武宣县革命委员会的食堂里都煮过人肉！

《九评》中说，千万不要以为，这些吃人的宴会是民间自发的行为，中共作为一个极权组织，对社会的控制深入每一个社会细胞，没有中共在背后怂恿和操纵，这一切根本不可能发生。

中共常常给自己唱赞歌说〝旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人〞，而这一场场的人肉盛宴却折射出：中共可以使人变成豺狼魔鬼，因为它本身比豺狼魔鬼更加凶残。