一、道：一积一散

两千多年前有个奇人叫范蠡，他花了二十多年的时间辅佐越王勾践复国，功成之后，不要任何赏赐，空手离开，去了齐国。

在齐国，范蠡曾经白手起家做生意，因为生意做得太好，被齐王招为相。但是他散尽家财，归还相印又两手空空地走了，举家搬到了陶地。在这个地方，范蠡再次从头开始经营，19年的时间里，他三次积攒了千金的财富，又三次把钱财都散了出去。

李白诗曰：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”讲的是范蠡的故事，后人尊称范蠡为商圣。但是在他眼里，高官厚禄、家财万贯都是随手可抛的身外物，有舍才有得。

19世纪的韩国第一巨贾林尚沃，生前并未留下任何遗产，财产全数捐给了国家。

钱本身是用于流通，服务于社会，取之于民用之于民，就象水一样流动循环往复，生生不息。

二、德：不把钱当宝贝

古时候有一位叫李珏的，买卖粮食让买主自己来量，也是奇闻。最后因为自己的德行而入了仙位。

李珏是广陵江阳人。世代住在城里，以贩卖粮食为职业。李珏的性情端庄谨慎，和一般人不一样。十五岁的时候，他父亲到别的地方去了，把贩卖粮食的生意交给李珏打理。

有人来买粮，李珏就把升和斗交给人家，让人家自己量，不按当时粮食的贵贱计价，一斗粮只赚两文钱的利，用来赡养父母。多年之后，他家却变的衣食很丰足。

他的父亲非常奇怪，问他是怎么回事，他如实告诉父亲。父亲说：“我做粮食生意的时候，同行中都是用升斗出入，出的时候用小斗，入的时候用大斗，用来赚取大利。虽然官吏年年春秋两季都要检查校正升斗的准确，但是始终不能制止弊病。我只是用同一个升和斗出入，时间已很久了，自以为没有什么偏差。你现在改为出入自己量，我不如你。但是自己量还能衣食丰足，难道是神明帮助你吗？”

李珏活到八十多岁，也没改变他的职业。李珏活到一百多岁，身体非常轻健。他忽然告诉子孙们说：“我活在世上多年修养我自己的真气，对你们也没有好处。”一天晚上他就死了。三天之后，他的棺材有裂开的声音。一看，他的衣带没解，象蝉蜕一样，身体已经飞升成仙去了。

三、义：取舍合宜

明朝中叶，有个周秀才，平日为人方正耿直，家境贫穷，住在一间租来的房屋里。

一天，他的妻子在灶台的方砖下发现了两个银元宝，非常高兴。周秀才却说：“这是不义之财，怎么能据为己有呢？”其后，他取笔在银子的面上写道：“如果是属于我的财，当明明白白地给我。”

写完后，周秀才袖中揣着元宝走出家门，登上渡船，在船行到河中央后将元宝扔入水中，之后回家。

船夫亲见周秀才扔元宝，起了贪念，找到一个渔夫前去打捞。渔夫捞到后，偷偷地把元宝藏在别处，谎说没有捞到元宝。船夫不信，与渔夫大闹到官衙。太守施刑，两人吐露实情。渔夫在衙役的押解下拿来了元宝。太守见元宝上有字，就将之收到府库。当年秋天乡试，周秀才考中了举人。按照旧例，太守要设宴款待新举人，而且在每位举人面前都会摆上银子，令人惊讶的是，摆在周举人面前的两个银元宝，就是他扔的那两个，上面的字犹在。后来，周举人又考中了进士。

“君子爱财，取之有道。”周秀才的一句“明白来”，看似迂阔，实则是君子必然的选择，他科甲一番顺利，也许就是上天赐予的福报。

《吕氏春秋》记载“子贡赎人”的故事：当时鲁国有项法律，如果鲁国人在外国为奴，有人出钱把他们赎回来，可到国库取赎金。子贡一次赎了一个在他国为奴的鲁国人，子贡拒绝领取国家的赎金，子贡认为做了好事求取回报，容易助长人追求利益的心

四、礼：不贪非分之财

江西抚州人谢廷恩是清朝著名的义商，被人们尊称“西老爷”。谢廷恩从小家境贫寒，16岁开始到四川、福建、广东经商。

一次，他在福建经商，一位首次在谢廷恩处购买苎麻的商人拿货付款后，立即走了。谢廷恩清点货款，发现他多给了总货款一半的钱。身边的人劝他装进自己腰包，谢廷恩知道他是某绸布店老板。谢廷恩便在城中的绸布店一家一家的找，终于找到这位客人。谢廷恩将多出的货款返还给他，客人意外之余，被谢廷恩正派的为人折服。二人成为朋友，这个故事也在福建当地广为流传。这位客人不仅成为谢廷恩忠实客户，还介绍城内其他老板在谢廷恩处购买货物。

后来，谢廷恩的生意越做越大，不到二十年，已成为抚州当地巨富。

明慧网报道的文章《明白真相的儿子拾金不昧得福报》，讲述了一位法轮功学员的儿子开出租车时，拾到一捆十万元和几千元零散现金。他在放钱的包里看见一个小学生作业本，上面有学校班级和学生的姓名。通过学校找到失主，把钱如数归还给失主，未收分文回报。后来，他的出租车生意越来越好，每天不停地拉客，一天去除费用能赚500多。

古人深知，积财不如积德，行善积德不仅可以改变人的命运，还可以给儿孙带来福报。

五、仁：乐善好施 为别人打伞

晚清红顶商人胡雪岩，一天在商铺里和几个分号的大掌柜谈生意的事情。突然，一位商人有急事求见。前来拜见的商人满脸焦急之色。原来，这位商人近期的一次生意失败了，急需一大笔资金来周转。没有办法，他准备把自己的所有家业，以非常低的价格当给胡雪岩。

胡雪岩让商人第二天来听消息，胡雪岩通过打听商人所说属实，立即从各分号急调大量的现银。胡雪岩坚持按市场价来购买商人的产业。并告诉商人，自己暂时替他保管这些资产，商人随时可以赎回这些房产，只需在原价上再多付一些利息就可以了。商人非常惊愕胡雪岩为什么坚持市场价来购买那些宅子和店铺。

胡雪岩店里的伙计都不理解，胡雪岩为什么不按照商人的低价收购那些资产，还主动多付对方银子。

这时，胡雪岩慢慢讲了一段自己年轻时的经历：我还是一个小伙计的时候，掌柜常常让我拿着账单四处催账。有一次，我正在赶路遇上大雨，同路的一个陌生人被雨淋湿。那天我恰好带了伞，帮那人打伞。后来，下雨的时候，我就常常帮一些陌生人打伞。时间一长，那条路上的很多人都认识我。有时候，我忘了带伞也不用担心，因为会有很多我帮过的人来为我打伞。

胡雪岩接着说：你肯为别人打伞，别人才愿意为你打伞。那个商人的家业可能是几辈人积攒下来的，我要是以他开出的价格来买，当然很占便宜，但人家可能就一辈子翻不了身。这不是单纯的投资，而是救了一家人，既交了朋友，又对得起良心。谁都有雨天没伞的时候，能帮人遮点雨就遮点吧。

胡雪岩仁义之举打动了官绅百姓，生意越来越好。后来，商人赎回了自己的产业，也成了胡雪岩最忠实的合作伙伴。

六、信：一诺千金，绝不违约

《史记•季布栾布列传》里。说在西汉初年有一个人叫季布，他为人正直，乐于助人，特别是非常讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到，所以在当时名声很好。有谚语说：“得黄金千两，不如得季布一诺”。这就是成语“一诺千金”的由来。后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。

一次，范蠡经商资金周转困难，向一富户借了十万钱。一年后，富户带着借据出门讨债，包裹不慎掉到江中，借据和路费都没了，于是投奔范蠡。即使没有借据，范蠡不仅连本带息归还欠款，又额外送他路费。范蠡的仁信之名广传天下。在日后的经商中，各富户愿意主动送钱上门，帮范蠡渡过财政危机。

人无信则不立。古人诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人。

七、智：不让钱伤害道义

西汉古籍《淮南子·人间训》中有这样一个故事。

秦穆公派遣孟盟领兵去偷袭郑国，孟盟在周朝东部边境巧遇郑国商人弦高。弦高对他的伙伴蹇说道：“秦兵行军几千里，穿越了好几个诸侯的领地，其目的必定是偷袭郑国。他们以为郑国没有任何防备。如果我们今天告诉他们郑国早有防备，他们必定不敢再往前走了。”

于是弦高等人假装奉郑国之命，用十二头牛犒劳秦军。秦军孟盟等三位领兵元帅一看郑国派人来慰劳秦军，知道对方早有防备，于是领兵撤回秦国。

郑穆公见弦高立了大功，于是重赏弦高。弦高拒不受赏。他说：“秦军是受了我的欺骗才退兵的。如果我因为欺诈了别人而得到国家重赏，那就是在败坏郑国的信誉。治国不讲信用，那就是败坏风气。因为赏一人而败坏国家风气，仁德道义之士不会用欺诈的手段换取重赏。

弦高说完后就带领他的属下搬到东夷地区落户，从此再未返回郑国。

弦高以为，自己用的欺诈手法为郑国做了一件好事，既不能提倡，更不能予以奖励。否则是倡导以欺诈获取利益，败坏国家的风俗。弦高深谋远虑，不让钱财伤害自己的道义。

运用好这七件驭财法宝，钱这味特殊的草药就会成为一剂补药，“久而服之，令人长寿”。

理而产生不良的社会风气。

原文刊登于明慧网：

https://www.minghui.org/mh/articles/2021/6/2/如何把握“金钱”这味药材-（1）-426448.html

https://www.minghui.org/mh/articles/2021/6/3/如何把握“金钱”这味药材-（2）-426449.html