之后作者引用陈独秀的文章指出，“我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家”，“如果政府不能完成国家功能，国家则有可能成为“人民为国家做牺牲的国家”。“人民必须有监督政府的权力，而最有效的监督方式是用投票的方式去选择政府的权力”。

文章最后指出“人们有必要了解一个常识———即梁启超所说的国家不是朝廷(政府)，朝廷可换而国家永存，人们应该爱的是国家而不是朝廷”。

“南都”敢言获猛赞 陆媒“不和谐”风潮起

此文章一出，被各大网坛争相转载，网友热议。网友直呼此文为强文、猛文，赞南方都市报威武、敢言，敢于“犯上”。

有网友说， 我们往往混淆了国家和政党的关系，这两个其实是两个概念，而我们所受的教育，往往将两者合二为一~~~~~

“这哪里是说历史？分明讲的是天国（即中国）当朝现状”！

“真理部（指中宣部）天天说爱国就要爱党，爱党就是爱国，这回看他们怎么回应！”“今后凡以朝廷偷换国家概念者，黜之！”。

而在近期，中国大陆的媒体也有许多令中共难堪的“不和谐”的表现，包括《重庆晚报》刊出“网络神兽古鸽（ Google中文名谷歌谐音）迁移记”，用神话隐喻谷歌撤出中国事件；《重庆时报》揭露中国作协在重庆开会享尽奢华；《南方都市报》等 17家媒体在全国两会前夕发表“共同社论”，呼吁废除现行户籍制度，引起轰动等。有分析人士指出，此现象昭示“民众对政府的不信任，对权贵的愤怒，都已到了极点，无论中共如何封杀言论，也已无法完全阻止人民的声音了”。

但是因为箝制言论、因言获罪在中共体制下早已不是新闻，网友对南都和作者发表这些挑战意味极浓的文字除了表示钦佩叹服之余，也对他们会否遭到当局的打压而忧虑。有网友戏言“朝廷会派锦衣卫暗杀作者”。

党国错位是中共“洗脑术”的结果

在中共一党独裁的体制下，党国不分、党政不分一直是它的讳医顽疾。在中国，立国方针是“没有共产党就没有新中国”；人民从小受的教育是“听党的话”，“做党的好孩子”；唱的歌是“我把党来比母亲”，行动的指南是“党指向哪里，就打到哪里”；政府救灾，人民说的是“感谢党和政府”，先谢“党”，后谢“政府”；军队的口号是“党指挥枪”；党也是永远在“法律”“国家”和“人民”之上。

苹果日报指，因为这种体制可以进行高官代表党、党代表政府、政府代表人民的演绎，进而以爱国之名、行鼓吹爱党甚至爱领袖之实，进而压制对高官、对政府的批评，进而实现官员及太子党的利益最大化。

内地民间学者冉云飞指，自从 1949年中共建政后，即以“党”作为“国”的灵魂，几十年来不停用各种宣传机器，对人民洗脑，将爱国爱党混为一谈。

河南郑州国土局副局长被问到土地开发敏感问题时，反窒记者：“你是准备为党说话，还是准备为老百姓说话。”湖北省长李鸿忠在全国人大会议被问到敏感问题时，竟一手抢去记者录音笔，还恐吓记者：“《人民日报》（即党报）的，你还问这个问题？”

在“九评共产党”一书中提到，中共常用来警告人民的一句话就是“亡党亡国”，“党”在“国”的前面；“国家”反而成为“党”的附庸。“国家”为“党”而存在，“党”成为人民的化身，“国家”的象征。

九评还指出，在长期教育宣传的潜移默化影响下，很多党员、非党员都自觉不自觉地把党和国家错位，认可“党的利益”高于一切。

因为在中共的“洗脑术”的毒害下，民众都默认了“党的利益就是人民的利益、国家的利益”，从而给中共流氓集团制造了很大的出卖“国家利益”的空间。