以往，人们总认为死亡是一条不归路。所谓“人鬼殊途”，就在半个世纪以前，一个医疗机构或是科学研究家想要探讨死去的世界，简直就是离经叛道。然而事实胜于雄辩，近代发现许多医学上濒临死亡、進入死亡状态，之后又活转过来的人，描述他在意识脱离肉体之后，感受到许多不可思议的经验，如在“死后”躯体僵硬时，却对亲人发生的事指证历历；或是清清楚楚的到了另一个空间，见到了灿烂美好的灵光、游历了可怕的地狱、遇见神圣的天主或庄严的菩萨……这些玄之又玄却又铁证如山的现象，就是所谓的濒死体验（Near-Death-Experience，简称为NDE）。

1994年，根据美国极具威信的乔治•盖洛普（George Gallup Poll）大规模的民意调查，全美约有1300百万人有过濒死经验，占总人口6％。而台湾的周大观文教基金会，也在2001年至2002年，发动3万人6千人次的义工在街头调查，推估应有12万人有过濒死体验，与美国比例相当，从而在众人努力下，成立了台湾第一个濒死体验研究机构。这些研究与例证的大量出现，逐渐揭开了死亡背后的奥秘，不但扭转学界对于死亡这件事的视野，也逼使人们正视死后生命的问题。

奥秘的濒死体验

自古以来，许多知名经典都存在着濒死体验的记载。如《圣经》中诸多章节、柏拉图的《理想国》，以及《西藏度亡经》等等，都提到了灵魂如何脱离肉体，与圣洁的光、灵相会的情景。

三百多年前，被誉为凌驾亚里斯多德、达尔文的北欧巨人－瑞典科学家艾曼纽•史威登堡（Emannel Swedenborg,1688-1722），可谓集当时人类所知学术于一身，举凡物理学、矿物学、哲学、经济学、医学……等等，都有杰出贡献。他在当时已提出20世纪大脑生理学的基础理论，也发现了与爱因斯坦“物质非必是物质，物质是能量”相同的理论与想法，甚至指出了二十世纪最伟大的发现－遗传因数ＤＮＡ。晚年时，这位伟大的博学者根据自己灵魂出体、遨游灵界所看到的景象，写下了《灵界见闻录》，出版后轰动世界。

史威登堡描写自己在18世纪的某一天，为了学术研究远渡重洋，住在英格兰一间旅馆中。那天晚上出现了一位神秘人，对他说：“我将带你到人死后的世界――灵界去游历！你应该与灵界接触，并真实地写下所见所闻，让现实世界的人们能够了解灵界。”这本书籍对后世影响深远。美国精神分析学泰斗荣格、著名作家海伦凯勒、诗人爱默生、德国诗人与剧作家歌德、美国政治科学家班杰明•富兰克林等，皆对其推崇备至，也使世人对于灵界――人死后的世界，有了初步的了解。

20世纪以来，虽然科学界挞伐声不断，但研究濒死体验者渐多，逐渐形成一门显学。以下列举几位比较知名的学者研究做一介绍：

* 研究濒死体验的著名学者

一、伊莉莎白•库柏勒•罗丝 （Elisabeth Kubler Rose, M.D）

1963年开始搜集濒死体验案例，到1985年，已突破2万件案例的精神科医师伊莉莎白•库柏勒•罗丝，是国际知名的生死学大师，对于当代临终病患照顾的学说贡献重大。她将死亡分为三个阶段：

第一个阶段：经历死亡的痛苦，失去生命迹象。

第二个阶段：此时濒死经验者的灵魂出体，肉体已没有血压、脉搏，灵魂却犹如旁观者一样知觉到现场所有人的情绪、想法与行为；如医生抢救的动作、周遭发生的琐碎小事，都一清二楚，犹如一位“全知”者。伊莉莎白•库柏勒•罗丝建议，如果此时有来不及告诉亡者的话，尽可对他说，他会知道的。奇妙的是，此时所有的濒死体验者都在能感受自己是完整的个体：盲者眼明能看、聋哑者能听会说，数以千计的轮椅患者健步如飞，并能自由舞蹈。伴随着解脱自由感受的来临，尘世间压迫我们的时间、空间和距离感也随之消失。此时，濒死体验者能随自己心念所至到达任何地方，只要一动念想着某人、某地，瞬间就能到达。此时还会看到已死去、关系亲近的人前来迎接自己，如父母、亲友等等，成为濒死体验者引路人的角色。

第三个阶段：体会永恒。在这个阶段，会迅速回顾自己的一生、看到耀眼却毫不刺目的光芒，感受到无与伦比的爱。濒死体验的人理解到自己在地球上的一生是为了学习并提升，好回到天上真正的家。

二、 雷蒙•慕迪（Raymond A. Moody JR.M.D.）

上述库柏勒•罗丝的研究，开启了医学界对临终病患的照顾与认识。而正式开始研究濒死体验、第一位提出“濒死体验”这个名词的研究者，则是被称为“濒死体验之父”的雷蒙•慕迪。

1972到1974年间，哲学、医学博士雷蒙•穆迪收集了150例濒死体验的实例，归纳出几个主要过程，成为濒死体验研究的经典作品。如亲耳听到医生或是在场的其他人宣告自己的死亡；发觉自己悬浮在一个黑暗的空间，体会到前所未有的安详宁静；灵魂出体，漂浮或是站在体外的某一处，观察自己的躯壳……此时的时间、空间与距离感都消失了，感官能力获得不可思议的增强，迅速无比的回顾一生、体会到圣美好的亮光，感受到无比的幸福……等等。并非所有的濒死体验都会经历上述所有的过程，但是这些濒死经验都有着高度、惊人的“相似性”。

穆迪总结：“濒死经验彻底消除了人们对死亡的恐惧。”他强调，现代社会是建立在科学主义的基础上，但是仍有许多现象是科学方法论所不能及的。如果我们忽视这些现象，所认识到的将是一个错误的世界。这些现象显示人类生命可能的真实状态。雷蒙•慕迪的研究，使濒死体验研究進入了崭新的阶段。

三、甘尼斯•林 （Kenneth Ring）

继前人众多研究之后，康乃狄克大学心理学教授、濒死体验研究泰斗甘尼斯•林，在1981年创立“国际濒死体验研究协会”IANDS, (International Association of Near Death Studies)，并担任首届会长。甘尼斯•林将濒死体验者的经验要素重新分类，用严谨的调查与统计研究这些个案并加以发表，引起各方的学者关注，并在全世界各国设立研究分会，一时濒死体验研究形成风潮，电视节目、电影、报章、书刊相继引为题材，争相报导。

根据甘尼斯•林的研究，濒死体验者在死亡期间的感知特别鲜明。一位受访者说：“譬如说，我以前不知道我家附近有多少蚊子。可是在人生回顾时，我甚至数得出有多少蚊子。对每一件事的感知，都比对原来发生在现实世界每一件事的感知来的清晰明确。”

由于这样超敏锐的感知，当濒死经验者在回溯一生中的画面时，不但重新体验到自己所经历的情绪起伏与痛苦，也感受到了别人因为自己的所作所为，所承受的一切。如一位30岁的受访者，回忆到自己8岁时对阿姨的恶作剧，不但能以大人的角度观察整件事、重新经历了孩子侥幸逃过责罚的心态，也彷佛变成当时那位伤心恼怒的阿姨，完全感受到她的心情。

甘尼斯•林认为：“人生回顾在心理上和生理上都说明了一个事实，那就是你对他人的每一个动作、想法、感觉、情绪――无论你是否认识此人――后来都会亲身经历。”在历经回顾一生的片段后，往往对人们后半段的生命，有着重大的启发。

第二部：死而重生 窥见生命真相

濒死经验中的人，会钜细靡遗的回顾自己行为影响的真相，不论当时他是有心还是无意做出这些事，也无论这些伤害的造成多么轻微。一位罪犯说：

“画面上有数不清的我认识或见过的人，还有千百的我从未见过，却间接被我伤害的人。……很显然的，我所做的错事没有一件可以逃过这种可怕的梦魇。最可怕的事是，我对他人造成的每一个痛苦和折磨，现在都轮到我自己来承受。”

濒死体验 见证报应不爽

大纪元曾经报导台湾一位濒死经验者，在回顾自己一生时，意外看到她5岁的时候曾经欺侮过一位邻家女孩：每当小女孩路过她的家门时，她便不怀好意的跑去威吓她，造成小女孩的害怕与恐惧。当她回顾到这个早已遗忘的行为时，为这样的错误感到非常痛苦，以至于康复之后寻寻觅觅，终于在14年后找到当年那位女孩，诚心诚意向她道歉。女孩虽然早已不记得这件事，两人后来成为非常要好的朋友，也从此解开她灵魂沉重的负担。

正见网上，也报导了一则伊利诺州大学芝加哥分校历史系教授――史蒂夫•芬尼（Steve Fanning）的访问。1988年，他因为哮喘病发作昏迷两个星期，亲身经历濒死经验。当时他在重新回顾人生的时候，在那个没有迷的空间，同时从三个角度，感知自己所做的事，不由得深深的震撼：

“我从三个角度同时体验过去我的一生。我当初的感情，我的思想，我的动机，那一切，同时，我还体验了那些与我有关的人当初的经历，他们的感受，他们的情绪，他们的所思所想，这些使我非常震惊，体验别人的感受使我非常震惊。”

他在那个片刻，认知到原来自己一向认为“以牙还牙”的道理，是千错万错的想法：“如果你能感受别人的感受，一切都变了，感受到这些，使我对人与人之间的关系有了一个全新的认识。”

透过这样的体验，史蒂夫•芬尼认为自己从前是活在自我欺骗之中：“我简直觉得无地自容，感到一种极大的耻辱。我所看到的是我的一种自我欺骗，为自己所做的一切找到正当的理由，真是为所欲为。”

就在史蒂夫•芬尼为自己的行为感到后悔不已时，身旁有一个无形、巨大、宏伟的高层生命一直陪伴着他：“那个生命一直安慰我，他传达的信息是：人的很多行为是不合格的，因为我们伤害他人、欺骗自己，掩盖错误。但是我无需太自责，我们只是普通的人，做人就是这么回事。人会失败、会犯错误、会自我欺骗，在这个层面上说，也不算错，那是正常的。但是在一个更高的层面上看，那就不行了。我们能做得更好，总之，那个生命在安慰我，告诉我别难过，我只是普普通通的人，人就是这样的。”

接下来，史蒂夫•芬尼发现自己位在宇宙的最中央，周围满是耀眼的星星与银河系，还有各种旋转的星云。他身处在宇宙中央自由地漂浮着，感到一种目驰神迷、纯粹且惊人的美丽。更重要的是他感到了一种联系，一种由光联系着他与万物，犹如一体的感受：“我们紧密相连，彼此相属。那是非常令人感动的。我是它的一部分，它是我的一部分。这是最让人铭记不忘的：那惊人的美丽；以及我与它之间的联系”。

*人来世间 必须履行与神的约定

在世界各地众多的濒死经验，各种千奇百怪的状况都有。周大观基金会总执行长赵翠慧说：“我们相信死后的世界，但是对宗教的想法不会再陷于地域、教条之争。在我们的认知，那些神佛都是存在的。根据研究，印度濒临死亡的人大部分看到印度教的象神，日本人会看到亭台楼阁、台湾很多人看到妈祖……，或许和我们的信仰有关系。”实际上，面临濒死经验的人与他观念中的神，往往大相径庭。

在《揭开生死谜》一书中，医学博士芭芭拉•罗默尔(Barbare R•ERommer)记录了一位信仰犹太教，名叫梦娜女子的奇特体验：她虽有深厚的犹太教家族渊源，但嫁给了一位天主教徒。梦娜在25岁时，因为临盆而胎盘剥离出血，有了第一次濒死体验。在飞越黑暗的隧道后，她赫然在一片沙滩上见到一位身穿长袍、手握长木杖的高大男子，她知道他是耶稣！梦娜以心电感应请求他让她回到尘世，因为她尚未做好离开的准备。耶稣答应了。梦娜并且承诺：“如果你让我活下去，我就改信天主教，一言为定。”耶稣不发一语，猛力一推，梦娜就往后飞，穿越隧道回到自己的身体，打造出一更勇敢更坚强的生命。梦娜对研究者说：“至今那个推力的感觉依然存在。”

但是，她并没有对任何人提起这件事，因为怕被认为精神失常，也没有依约改信天主教。直到多年后，梦娜56岁了，她感到自己心脏不舒服，就在预约初诊时间时，当场心脏病发作。医护人员紧急治疗，并且由于所有的心电图都显示这是严重的心脏病发作，所有的血液酵素图也显示这是不久人世的迹象，梦娜必须交代丈夫筹备后事，同时她也记起了27年前那次对神的承诺。

于是，她镇定的要求见一位神父，帮她行施洗礼、坚信礼，并且为她与她的先生以天主教的方式主持婚礼。神奇的是，就在所有的仪式完成之后，梦娜接受心导管检查，结果显示她有一颗18岁年轻的正常心脏，一切检查恢复正常！

透过上述濒死经验人士的体会，我们了解到人在俗世的生命与天上神佛的世界，有着难以破解的迷、不可思议的约定，与千丝万缕的联系。然而唯有真诚善良的人，才能坦然面对死亡，应该是古今不变的真理吧？