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【田涵】信仰神佛并非迷信

文章出处:大纪元 发布时间:2013-09-08 作者: 点击:

 
【宇明网】

谈到信仰神佛,有人就会说是讲迷信、不科学。他们往往把所谓的“科学”同神学、佛法绝对化的对立起来,并从此将自己封闭了起来,不愿再走出围城去领略更广阔的天地。

可事实上,迄今为止,科学并没有能否认神的存在,也没有能证明无神论的合理性。相反有意思的是,科学发展史上鼎盛时期的伟大科学家包括像牛顿、哥白尼、伽利略等都是信仰神的,认为这个世界是神的杰作。

科学家们信神的例子

美国哥伦比亚大学教授哈维克•扎克曼博士在其1977年出版的著作《科技英才——美国诺贝尔奖获得者》一书中统计:自1901年设立诺贝尔奖以来,美国获得该项科学奖的286位科学家中,有92%的获奖者是信神。特别是物理奖、化学奖、生物医学奖的人几乎全都信神。

据联合国统计,近300年来全球300位杰出的科学家中,有242位(81%)明确表示自己信神。这长长的信神科学家的名单中,如物理学之父牛顿、发现相对 论的爱因斯坦、大天文学家哥白尼、近代力学之父和现代科学之父伽利略、电报之父莫尔斯、火箭之父范伯郎、伟大的女科学家居里夫人、诺贝尔奖创办人诺贝尔、 第一位诺贝尔奖获得者伦琴、发明无线电通信的马可尼、发明种牛痘的琴纳、发明飞机的莱特兄弟、现代航空之父和火箭之父冯布劳恩、现代实验科学创始人培根、 量子论创始人普朗克、昆虫学界泰斗法布尔、生物学界泰斗巴甫洛夫、现代原子能大科学家普赖特……

被誉为“现代科学之父”的英国物理学家、数 学家、天文学家、自然哲学家牛顿(1643-1727),他既是一位伟大的科学家,又是一位虔诚的神学家。牛顿一生行走于科学与神学两大殿堂之中,一边钻 研科学、一边研究神学,从未觉得二者之间有何相悖。牛顿把对科学的思索与对神的祷告融为一体。“他常在信仰的思索里想到科学,在科学的思索里想到信仰。” 纽约大学历史系教授曼纽在其著作《牛顿传》中还说: “近代的科学源自牛顿对上帝的默想。”

自然界日出日落、夜以继日、冬去春来、花开花落,这是自然界的法则。茫茫宇宙也是在某种法的规范之下有序运行。既然有自然法,就必定有一位神圣的立法者。宇 宙万物之上,必有其主,宇宙万物必有其成因,其存在与消亡亦必有其规律可循。13世纪英国哲学家和修士罗杰尔•培根宣称:“上帝通过两个途径来表达他的思 想,一个是在《圣经》中,一个是在自然界中。”

牛顿曾说过:“一切物体开始运动必有第一推动力,那就是造物主。这个美丽无比的太阳、行星和彗星的体系只能借一个高能的、灵智的、具有权威的存在体——上帝的计划而存在。” 牛顿始终坚信:神才是创造精巧无比的太阳系的真正主角。

牛 顿的一位不信神的好友,见到牛顿家里有一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄,众星球就各按其轨道运转起来。他问牛顿,这模型是哪一位能工巧匠设计、制作 的。牛顿回答说:“没有人。”他的朋友不解:“这么精巧的装置,怎么会没有人呢?”牛顿回道:“如果一具模型必须有人设计、制作的话,为什么像这具模型这 样实际运转着的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢?”这位朋友一时语塞,顿然醒悟,遂接受了有神论。

牛顿曾表示:“从 诸天文系的奇妙安排,我们不能不承认这必是全知全能的高级生命的作为。宇宙间一切有机无机的万事万物,都是从永生真神的智慧大能而来;祂是充满万有,全知 全能的;祂在这无边无量、井然有序的大千世界中、凭其旨意、创造万物、运行万物,并将生命、气息、万物赐给人类;我们的生活、动作、存留,都在乎祂。宇宙 的万物,必然有一位全能的神在掌管统治。在望远镜的末端,我看到了神的踪迹。”

德国天文学家和数学家开普勒(1571-1630)发现行星 运动三定律,为后来的牛顿研究万有引力奠定了基础,开创了现代天文学的先河。他是一位虔诚的基督徒,并且深信上帝就是根据秩序和规律来给世界奠定基础的。 22岁以前,他一直喜欢神学,每天领悟上帝的旨意,准备当牧师;后来为了生计才勉强放弃这个念头。他研究天文学,祈祷给了他信心和力量。开普勒认为,天文 学家作为上帝传达自然之书的牧师,不仅应当把自己智慧的荣誉牢记在心,而且还必须将高于世间一切的上帝的荣耀铭刻在心。同时他在《宇宙的奥秘》(The Mystery of the Universe)一书中写道:“如今,神以创造者的角色出现,他向受造物教导了这个游戏,这受造物是按他的形象造的。”他从事科学研究的最终目的,就是 要努力去发现和证明上帝创造宇宙的和谐。开普勒对行星运动第三定律的诠释,书名就叫《世界的和谐》(The Harmony of the Worlds)。

意大利物理学家伽利略(1564-1642)曾说:“有人指控我的发现是暗示圣经有错误,我却认为我在物理上的精确研究, 更印证圣经的准确性。……只有相信圣经是绝对真理的人,才有勇气对世界上任何伟大的理论提出挑战”。伽利略认为圣经与科学并无矛盾。他在1613年写信给 卡斯德利神父说:“圣经与自然界都来自上帝圣言,前者是上帝圣神所启示,后者是由上帝之命所造成。……我以为圣经是把救灵魂所需要的真理告诉世人,这些真 理只有上帝圣神的声音给我们启示了,没有一种科学的方法能把它们证实的。”

波兰天文学家哥白尼(1473-1543)曾说:“假如真有一种 科学,能以使人类灵魂高贵,脱离世间的污秽,这种科学一定是天文学。因为人类果若见到上帝管理下的宇宙所有的庄严秩序时,必要感觉到一种力量,催迫自己趋 向于规律的生活,去履行各种道德,可以从万物中认出造物主,确是真善之源。”

外科医生和宇航员的亲身体验

美国哈佛大学一位从医25年的知名神经外科医生埃本亚历山大曾详细描述了自己的濒死体验,并在另外空间看到透明发光的生命成群结队地飞过天空,留下了长长 的、流光溢彩的线条。他们虽然用语言无法准确描述,但可以肯定,他们是更高级的生命形态,和地球上的所有生命完全不同。还有一位女神陪伴她游历天堂,并且 通过思维传感与之交谈。这篇文章刊登在美国《新闻周刊》上。

美国航天飞行家阿姆斯特朗1969年乘坐美国阿波罗宇宙飞船,在月球留下了人类 的第一步。当阿姆斯特朗处于月球轨道与代号休斯顿的指挥中心联系时,突然吃惊地说:“这些东西大得惊人,天哪!简直难以置信,我要告诉你们,这里有其它宇宙飞船,它们排列在火山口的另一侧,他们在月球上,他们正注视着我们……”之后,向世界直播的电波讯号中断。为什么中断?阿姆斯特朗看到了什么?人们至今 也不知道。事后,美国宇航局也没有作任何解释。

登月归来后,阿姆斯特朗随即马不停蹄地访问了20多个国家,真诚的跟大家分享自己登月前后的 思想感受。他说:“我从小一直不信神,这次登上月球亲眼看到并欣赏大千世界的壮丽和宏伟,我感觉到了人类智慧的渺小。从所观察到的错综复杂、千奇万妙、有 条不紊的秩序中,我凭良知推断这一切如果没有创造者、统治者和规划者是不可能的,绝对不可能的。现在我们必须抛弃没有神的成见,坦率地承认宇宙有他的创造 者和统治者。”他后来专心研究宗教,最终成了一名天主教神父。不仅是阿姆斯特朗,美国有多名宇航员纷纷在登月后改变了无神的信仰。

科学的局限性

众 所周知,我们人类所生存的银河系是宏大无边的宇宙中无数星云之一,相当于宇宙中的一粒尘埃。然而这粒“尘埃”的直径达90000光年(1光 年=9.46×1012公里),其中包含着约1011个像太阳一样的恒星。1977年美国发射的“旅行者”号人造卫星要经过35万8千年才能飞到天狼星 座。

基于人类目前对客观世界认识的相当大的局限性,要想从科学上论证“神”不存在(“无神论”这一假说)是相当困难的,因为这至少需要等到 人类能突破不同的物质空间、或者能发展出具有观测其他维度的物质空间的方法。如果真能实现这个伟大的突破,人类就会发现,那里客观存在着的是数不清的高级 生命和低级生命,而“无神论”不过是“坐井观天”的一种假说。

爱因斯坦说:“我是一位研究科学的人,我深切知道,今天的科学能证明某种事物 存在,但是并不能贸然判定某种事物不存在。” “譬如若干年前,当科学未能发现原子核时,假如当时我们贸然断定原子核不存在,在今天看来,不就犯了大错误了吗?”“今天科学虽然没有把神的存在直接证明 出来,只是由于科学还没有发展到那种程度,并不是神真的不存在。”

牛顿曾说:“在没有物质的地方有什么呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇 宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但 这些都引导我们归向万有的神面前。”从牛顿的时代开始,几百年来虽然科学日新月异,牛顿的疑问在人间研究的尽头还是看不到答案。

人的大脑共 有100-150亿个神经细胞,每天能记录大约8600万条信息。据估计,人的一生能凭记忆储存100万亿条信息。每一秒钟,你的大脑进行着10万种不同 的化学反应。根据神经学家的部份测量,大脑的神经细胞回路比今天全世界的电路线网络还要复杂1400多倍。可是迄今为止,大脑的奥秘通过现有的科学方法还 是没能研究透彻。

现代科学只是人类认识自然奥秘的初级阶段。迄今为止,科学并没有能否认神的存在,也没有能证实无神论。宇宙本来是多层次的,不同层次有不同层次的知识和认识。真正的科学家是唯物的和理智的,他们知道,尽管现代科学取得了辉煌的成就,但离真正掌握宇宙真理相去甚远。

而恰恰相反,牛顿后半生发现宗教中关于上帝的种种论述博大精深,科学不能与之相比,遂转而致力于研究神学。当爱因斯坦研读佛经之后,更是由衷感慨地说:“以后如果有什么能取代科学的,那就只有佛法了。” 许多有远见卓识的科学家干脆提出科学发展的未来是神学。

结语

“青山遮不住,毕竟东流去”。真正科学家的宇宙观是开阔的,他们不会用自己有限的“已知”去否定无限的“未知”。

事实证明,科学与对神的信仰,两者之间并不矛盾。科学界从来也没有将信仰神佛称为迷信。希望更多的善良的人们不再封闭自己,走出围城、开拓视野,领略更广阔的天地。
今钟:牛顿的故事

【大纪元】艾萨克·牛顿爵 士(Sir Isaac Newton FRS,1642年12月25日~1727年3月20日),英国物理学家、数学家、科学家、思想家和哲学家,同时是英国当时炼金术热衷者。他在1687年 7月5日发表的《自然哲学的数学原理》里提出的万有引力定律以及他的牛顿运动定律是经典力学。牛顿还和莱布尼茨各自独立地发明了微积分。他总共留下了50 多万字的炼金术手稿和100多万字的手稿。他被公认为是人类历史上最伟大、最有影响力的科学家之一。在力学上,牛顿阐明了动量和角动量守恒的原理,提出牛 顿运动定律。在光学上,他发明了反射望远镜,并基于对三棱镜将白光发散成可见光谱的观察,发展出了颜色理论。他还系统地表述了冷却定律,并研究了音速。

爱因斯坦最为敬佩的科学家是牛顿(Isaac Newton),他曾谦虚地表示:“真正伟大的科学家是牛顿,我只不过将牛顿在计算上的错误加以修正而已。”牛顿的天才是多方面的,他在天文、地理、数学、神学等方面都有辉煌的成就,他最有名的著作《自然科学的数学原理》是近代科学的基石。

哈雷是牛顿的好友,英国著名天文学家,哈雷彗星的轨道就是他所推算的,他不相信宇宙中一切的天体是神创造的。有一次,牛顿造了一个太阳系模型,中央是一个镀金的太阳,四周各大行星各照各的位置排列整齐,一拉曲柄,各星球立即按照自己的轨道和谐的转动,形象非常的美妙。

有一天,哈雷来访,看到这个模型,玩弄了好久,惊叹不已,立刻问这是谁造的牛顿回答说,这个模型没有人设计和制造,只不过是偶然间各种材料凑巧碰在一起而形成的。哈雷说,无论如何必定有人造它,并且是位天才。

这时牛顿拍着哈雷肩膀说:“这个模型虽然精巧,但比起真正太阳系,实在算不上什么;你尚且相信一定有人制造它,难道比这个模型精巧亿万倍的太阳系,岂不是应该有全能的神,用高度智慧创造出来的吗?”哈雷恍然大悟,终于相信神的存在。


今钟:爱因斯坦为何承认神的存在?

【大纪元】爱因斯坦与牛顿被认为是人类历史上最伟大的科学家,他们都站在了当时的思想领域的最高峰。当他们穷尽了物理世界的客观规律之后,他们终于发现,关于宇宙问题的最终答案,只能指向神。

站在现代科学顶峰的爱因斯坦曾接受访问,有一天,有位记者访问爱因斯坦请他谈对神是否存在的看法。正好,爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡杯,对记者发问:“记者先生,您知道是谁将咖啡等物安放在此处的?”记者回答:“当然是阁下。”

爱因斯坦接着便说:“小到咖啡杯等物,尚且需要一种力量来安排;那么请想想:宇宙拥有多少星球,而每一星球按照某一轨道运行无间,此种安排运行的力量就是神!”

“也许阁下会说:‘我没有看见过,也没有听到过神,那么我如何相信神的存在呢?’是的,您具备了五观:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,但这五种感官是有限度的,例如声音,只有在20赫兹到20,000赫兹范围内的波长,人才能听到……”

视 觉也是一样,人只能看到能发出可见光的物体,而可见光仅仅是电磁波大家族的一个小小波段。现代宇宙学用动力学方法研究星系得到的星系总质量总是远远大于所 有可见的星系质量之和,而现在的科学研究认为宇宙中暗物质比看得见的物质高出至少是数十倍、上百倍,几乎主宰了宇宙中的运动和演化。

科学家 发现我们周围的世界,一切是那么精确而有序。一切自然常数如电子电量、质子的质量、相互作用力的耦合常数等等,若稍有一点不同,原子就不会聚在一起,恒星 就不能燃烧,行星、地球、生命都无法存在。所以剑桥大学著名物理学家John.polkinghorne说:“当你认识到自然界的规律都是不可思议地精密 地协调在一起,从而制造出我们看到的这个宇宙,你就会有如此的想法:

这个宇宙不是碰巧存在的,而是有意创造的。

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