一天童其澜正在京城户部衙门里值班，到了晚上与几位同事饮酒聊天，忽然抬头仰天张望，并惊讶的说道：“天使到矣！”于是换上上朝觐见皇帝的朝服，俯伏跪拜。他的同事们惊讶的看着他，以为他喝迷糊了，就问他：是什么天使来了啊？

童其澜笑着说：我们人只有一个天，也就是老天爷啊，有什么必要追问？上天有赦书一卷，式样就如朝廷中书阁发出的诰封任命一样，由天上云中的金甲神捧着书函，飞到我头顶半空中。金甲神向我宣读了上天的任命，让我去担任东便门外花儿闸的河神。看来我要与各位诸公告别了。同事们都以为他在说胡话，因此都不当真。

第二天，大司农海望来户部上班，清代“大司农”是对户部尚书的尊称。童其澜穿好官服，戴好顶戴花翎，非常正式的拜见户部尚书海望，请求辞去官职，并详细讲述了昨天看到的一切。海望听完不太相信说：你也是读书人出身，科举考上来的君子，为朝廷办事也向来清晰、快捷，要是有病不妨请假休息，何必用这些神怪之事骗人呢？童其澜听后知道领导不相信，也不再多加辩白，转头就坐马车回家了。回家后，他“不饮不食”，把家事料理完，后事交代清楚，于第三日“端坐而逝”。

当天夜里，北京东便门外的居民都听到呼驺（zōu）声，就是官员出行，其随从们开道让行人回避的呼喊声，居民们以为夜里有大官经过，出门看热闹却什么也没有，大街上空荡荡的。第二天大家对此议论纷纷。而花儿闸河神庙的叶道士，当晚就梦见新任河神到了。叶道士说梦中那位新河神皮肤白皙，留着不多的胡须，中等身材。有好事者一打听竟跟童其澜长的一样。大家才确信童其澜真的成为了花儿闸的新任河神。

童其澜是历史上真实的人物，原文里说他是乾隆元年（公元1736年）進士，笔者查阅资料发现他是雍正十一年（公元1733年）的進士，应该是《子不语》作者袁枚收集资料时记错了。户部尚书海望也是真实的历史人物，正黄旗人，是清圣祖康熙大帝的第四位皇后，孝恭仁皇后乌雅氏的族侄。而乌雅氏正是雍正的生母。雍正临终时，海望与张廷玉等人共受顾命，成为顾命大臣，辅佐新登基的乾隆皇帝。乾隆时期，海望先后两次担任户部尚书一职。“东便门外花儿闸”是老北京通惠河控制漕运行船的闸口之一，正式名称叫“花园闸”。现在通惠河依旧在，但花园闸的老闸口已无遗迹可寻。

本故事出自《子不语》一书，作者是清代文人袁枚。袁枚也曾在官场任职，所以绝对不敢用清代真实的官员来编造故事，特别是涉及到户部尚书海望这样位高权重的皇亲国戚。所以本故事的真实性可以绝对保证。记载中童其澜死后成为河神，从中可知：人的真实生命也就是人的元神，元神是不会因肉身死亡而消失的，所以传统文化中讲到的生前死后、转世轮回都是真实的，人的肉体死亡后其元神的去向由上天根据生前善恶来安排，所以善恶报应也是真实的，无神论是虚假骗人的邪说。