在沿海地区，每年都有几次台风的出现，台风的中心就是龙卷风。在内陆，旋风则较为常见。民间传说中，旋风往往被认为是由人死后的鬼魂变幻而成。每个旋风里面都有一个人的魂魄。上坟时纸在烧的时候一定会刮小旋风，传说那就是亲人来收钱了。​

民间还传说，如果是非正常死亡带有怨气的鬼，会回来找人报仇，在我们空间中显现为旋风，它会刮到某户人家的院子里大肆破坏，旋风过后，这户人家往往会遭遇病灾或其他意外。

有些动物也会修行，民间传说中的狐黄白柳灰五大仙，分别是狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠）。这些得了道行的动物拥有御风的能力，厉害的可以驾驭龙卷风，一般的只能借助旋风做事。

听起来不可思议，但是我们发现，这种说法并非没有道理。我们这个空间中的天气现象，看起来是自然形成的，其实在另外空间中都有生命体在操控。

金朝时期，有位叫王子明的人，在长葛（属河南许昌）任县令。

有一次，王子明沿着水边骑马前行，忽然出现一股旋风，这股小旋风就在王子明的周围盘旋，忽前忽后，跟了有几里地。王子明感觉奇怪，就让马放慢速度，跟着这股旋风缓慢前行。

到了一处水边，旋风没入了水中，不一会又在水面形成，如此反复了四次才消失。

王子明感觉这事很不寻常，就召集附近的村民，在旋风消失的地方下水打捞，后来，众人竟打捞出一具遇害时间不长的尸体。

检视死者衣物时，王子明在其随身携带的皮袋里，发现一张布匹买卖清单和一枚木质印章，王子明没有声张，悄悄把这两样东西藏了起来。

王子明回到长葛县衙，就安排人通知各卖布的商行，让他们送一些布到县衙，官府要大量收购布匹。不长时间，县衙里就堆满了布商送来的布。

王子明对那些布一一检验，果然从中找到了盖有死者所携带印章的布匹，以此为线索，最终把杀人劫货的凶手缉拿归案了。

王子明后来官至正二品的副枢密使，他去世后，金代名士赵秉文曾为其撰写墓志，这件事就记载在墓志中。赵秉文曾官拜礼部尚书，所以，这件事情的可信度很高。

2004年8月27日，北京修筑鸟巢时按计划强拆明朝的一座娘娘庙，下午3点，当时施工人员刚刚拆掉古庙的两扇门后，一股旋转的黑色风柱在半空中席卷了整个水立方工地，风柱有七、八米高，三、四米粗，旋风卷着黄沙将工地围栏的铁皮卷起十几米高。整个建设工地被瞬间夷为平地，现场陷入瘫痪状态。现场有44名工人受伤，2人死亡。

有关部门研究后决定“保留这座具有文物价值的明朝娘娘庙，并拨款重新修复”。为此，鸟巢在原规划的基础上“被迫”向北移了100米，留下现在这个中西建筑为邻的景观。

另外空间中的确是有人类未知的神秘力量存在的，所以孔子说过一句话：敬鬼神而远之。常人是惹不起他们的，所以要敬他们，不招惹他们，不是一个空间的生命，要远离他们。

小时候大人们教小孩子遇到旋风，向旋风中吐口水可以化解邪祟，碰见道行小的可以，道行大的就不起作用了，可能还会遭到其报复。

现在科学认为风是一种天气现象，是空气流动产生的，风本身不是物质。可是佛家却认为风是物质，他认为宇宙是四大组成的，地、火、水、风四种原始物质。当然，这是一个层次中的显现，再高看下去，四大皆空了，更高的宇宙还有另外的状态。

人类研究宇宙，总是把关注点放到星体的分布范围上，说宇宙有多大多大，其实，宇宙是物质构成的，什么也没有的空和无也是宇宙构成的一部分。真正的宇宙之外，连真空都没有了，概念都变了。

我发现，这个风在外面空间的确是空气流动产生的，但是空气为什么会流动呢？背后有人类探测不到的物质，是它在那个空间中游动，带动了我们这个空间的空气流通产生了风。

它是另外空间中的物质，也就只有另外空间中的生命可以看见它并利用它，神话传说中神仙或者妖怪都会腾云驾雾，伴随他们往往会有风云出现，神仙是香风，妖怪是妖风。

这么说，我想大家就明白了为什么旋风中有另外空间中的生命体了。

我国每年冬天就吹北风，每到夏天就吹南风，有人说是自然现象，要我说不是。高级生命要维持这个空间的秩序，刮风下雨的都有神的参与，是他们在定期运作。比如一到清明就下雨，他怎么那么准时？那边每件事都有正神在值班的，到点儿了该干什么一点儿也不差。

人类空间是迷的，一旦人类干了什么惹怒了他们，为了维持迷的属性，他们也不能现身惩罚人类呀，怎么办呢？他们有他们的办法，让你夏天下雪，冬天下雨，气候失调。怪异的天气是老天的示警，可惜人类全归咎到了环境破坏上了。不让烧柴，不让放鞭炮，头痛医头，脚痛医脚，永远治不好。

业力大的地方自然灾难就多，该下雪时偏偏下雨，该小雨时偏偏暴雨，该微风时偏偏狂风……天不遂人愿，这是天怒的展现。天灾频发，人类道德到了一个极其危险状态时才会发生这样的事情，就看人能不能醒悟了。