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天地古今话退党(下)

文章出处:大纪元 发布时间:2008-09-23 作者:张杰连 点击:

 
【宇明网】

听信警告和良言 得到福份自救救国 做出正确选择 对自己的生命负责

大纪元退党网站最新统计显示,已超过二十万人发表声明脱离共产党及其附属组织,近日每天有上万人在大纪元退党网站上宣布退出中共组织,3月8日一天的退党(团)人数就超过二万人。退党数的激增,也促使更多的中国人开始认真思考或者采取行动。

大纪元记者辛菲3月9日采访了现居美国的张杰莲先生。张杰莲先生从天神警示、古代预言、天文现象、时事时局等各个角度,全方位地阐明了退党的重要性,他认为退党是自救、救国的行为,是关乎每个人为自己生命和未来负责的问题,是人类正义力量和共产党邪灵在精神层面上的大决战,深层面看有一个了断共产党的邪教情结的因素,不可等闲视之。

记者:在这样的一个关键时刻,您认为中国和中国人的出路和前途在哪里?

张杰莲先生:实际上,概括起来讲,出路在于和共产党的关系的摆放,就决定了中国和中国人的出路。具体一点,出路就是要摆脱共产党邪灵,再具体一点,就是退党,包括退团、退队。大家从形式上、从内心深处,都脱离他,整个民族就会过渡到没有共产党的社会。

共产党是个邪灵,禁锢人,最怕的就是别人说它,议论它,评论它,为什么呢?因为人一认清它,谈论它的时候,邪灵就没有地方待了,没有它的场了。大家都退党了,共产邪灵也就解体了。

所以你发现,中共特别怕这一点,所以它就用了很多的禁区和禁词,网络上至少有1万多个禁词,都是禁止用的。平常还有一些禁止讨论的区域、领域、话题。都在禁,就是怕老百姓来说。《九评》就是从评它开始,《九评》的传播,必然成为老百姓议论的话题,随之带来的退党浪潮,都是前所未有的现象。所以自然老百姓要说,肯定会说,它会成为茶余饭后、平时朋友之间的话题。但在谈论当中,大家都在不断清理自己,因为都是在谈论正的东西,谈论就会有认识,有提高,甚至不光有提高,还会补充进去自己苦难的经历。因为中共的罪恶,要想证明它,轻而易举,每个人都深受其害,有很多的事例都会补充进来。在这样的一个过程中,实际上邪灵就没有市场了,它就会散掉,它会发现它的很多政策都失灵,没人相信了,没人再听它的话了,党的人员都受人的鄙视了。

在这种情况下,各种变化随之而来。我们会拭目以待。时局就会变化,上天也会做巧妙的安排。

所以,现在有一个说法,寄希望于示威,再象89年一样,示威,现在也示威不成了,时过境迁了,要想凝聚成一种力量上街,好象也不现实,那个时候的风水天象也过了。但现在的人的特点是嘴厉害啊,会说,会讲,实际上神佛安排要灭中共,路多得很,根本不用去上街,就是大家都是在议论这件事情,它没办法管,也没办法防,所以最后中共就死在人们的饭桌上,就在饭桌上被人们议死。

记者:您认为现在的退党人群大致有哪些情况呢?您对退党的前景如何展望?有人说:你这边退,他那边在发展哪?

张杰莲先生:结合着现在的情况来看,退党的人数很多,可以大致归为四类:1。看了《九评》以后,醒悟过来的一些良心人士,包括体制内的、体制外的,觉得受到了欺骗,从而声明退党(团)。2。本身经过这么多年的历史运动,对共产党彻底失去了信心,当退党热潮来的时候,他自然的就加入了。这些人可以说是一些正义人士。3。大量的有信仰的群体,包括法轮功、基督教、佛教的人士。这是理所当然的,因为共产党残酷的迫害正教,理所当然地要和共产党邪灵断绝一切关系。4。还有一些就是明白人,聪明人,他们虽然不是了解很深,但是喜欢留后路,"宁可信其有,不可信其无”,退党保平安,这也是相当大的一群人,他还是比较为自己的前途利益着想的人。

这四部份人之间会相互影响,也是互动的关系。《九评》传播得越广,醒悟过来的人就越多。而且大家这种势头、这种正的场也在帮助更多的人克服恐惧的心理和更加清醒。

随着共产党不断的在作恶,近期我们也看到共产党的很多作法简直就是失去人性,欺压弱势群体,打压上访民众,还有对赵紫阳丧事的处理,这些作法不断暴光,就有更多的人对共产党丧失信心。这部份人也在不断的增长。据说对共产党原来彻底失望的人群,有专家认为有几百万到上千万。

一些信仰的团体,比如法轮功,在镇压前就有1亿人,据说有1/3是党(团)员,就是几千万人,等着退,而且已经在退。

我还看到有这样的一个报导,很多人没有上网条件,也不知道一些信息,他们可以张贴他的退党声明,在适当的场合张贴,用化名也可以。暂时也是可以起到效果的。

还有一部份人,明白人,聪明人,这部份人在中国就更有群众基础了。因为对于中国老百姓来说,善恶有报是最被大众认可的理念。所以当看到这么一个退党大潮的时候,看到不断张贴出来的声明时,他们的内心必然要思考,这是不是共产党的报应要来了。这部份人群会有更大规模的增长。

所以这四部份人在不断的互动,互相促进。同样共产党的灭亡和退党浪潮也是互相呼应,就象两条腿在走路,退党的人数越多,左脚迈一步,共产党的灭亡就更紧迫,它的命就越垂危,右脚带一步,共产党的危机更带来更多的人退党。

开始是走,后来就是跑起来了,这是不断加速的过程。雪崩就是这样的。

这样的势头,它那边在发展那有什么用,最后它真的是做过头了,硬塞人,正好是起反作用,谁都知道它是心虚了,害怕了,要完了,才会要急于补充人马,这种情况下,连刚被骗进去的人,都要退出来了。

这个退党大潮真的是史无前例,现在是20几万,刚开始启动,就像一个历史的车轮,刚刚起步。现在的25万已经是史无前例的,但实际上是刚刚起步。下面的发展更是真正的史无前例!不仅是人间的,而且是宇宙中的史无前例,都会发生。

退党这件事从任何一个方面来看,都是让人震惊的,都是人类的一件大事,神奇的大事。

比如说,谁见过世界上哪一家大的媒体每天处理几万、几十万条的来信和来电,要表明个人的一个意愿。这个在人类的新闻史上是不可能的想象,也从来没有出现过。

记者:有人提到"末世乱象”这个说法,刚才您也从各个方面阐述了,在中国大陆,现在好象还有一个很突出的现象,就是中共贪官携巨资外逃,您对这种现象有什么想法吗?与当前的时刻有什么关系呢?

张杰莲先生:共产党内部,贪官外逃是一个巨大的现象,就象老鼠搬家一样。凡是在地震等大的灾难来临之前,老鼠、动物的嗅觉是最灵敏的,贪官是方方面面的人脉关系,所以他才能贪,他有权力,知道得消息多,才能够运用这些资源贪得了。同时,他也真真实实的知道中国的真实情况,所以大量的贪官外逃,资金外流。这不是他要到国外去生活的问题,真正的知道共产党要完了,他是最后一搏,保命。

从这个角度,还有一个有趣的观点,认为这些贪官在共产党的这么多年的教育体制当中混,但还没有完全丧失人性,就是说他还是为自己的子女后代找好出路,他不想让自己的家人一起受难。当然,他的方式不对,用贪来的钱。但是我们从另外一个角度也可以看到他的心里状态,还有一点人性的表现。

从这个角度来看,普通老百姓虽然走不了,但是我们一定要关心自己的家人后代,为我们未来着想,我们原地退党就能保平安。

贪官外逃,做了这么一个举动,想要保命,但实际上如果不退党也保不了命,真正要保命,唯一的办法就是退党。你的那点钱,到那时候,你的命要是保不住,也是化为乌有。

记者:有一部份共产党的既得利益者,他们认为在党内有好的条件,退党会影响他们的现实利益,升官、发财等等。

张杰莲先生:就算是体制内是有既得利益者,但决不是多数,而且对共产党的现状到底是什么样,在中国这个社会到底发展到什么情况了,有专家学者就指出来,你只要看那些真正了解中国内情的人,真正知道中国的具体数字,掌握真实情况的人,他们这些人的真实想法就会明白。这些人,我们可以从退党声明中看到一些,我看到一个中央高官的退党声明,他说:我是一个中央级的高官,20年代就加入革命,经历了历次的政治运动,知道很多秘密,不好讲,但是越知道得多,他对共产党就越绝望,所以他就委讬他的子女帮他退党。还有一位80岁高龄50年党龄的老党员,他说,国民党没有做到的,我们共产党都做到了,共产党不让人民群众做的坏事,共产党全部做了。可见他越知道内情,他越绝望。这也不是一点利益所能打发的。

当然也确实有这么些看重权力利益的人,比如现在对退党的事情不关心或者没有兴趣的那些人,甚至抵触的人,有两部份。一部分是死心塌地的共产党的党,徒,或当匪,把着自己的权力,一条路走到黑,这些人必然要受到惩罚,他们甘心情愿的作共产党的陪葬品,注定是反面角色,这是他们的倒霉的命。

另外还有一些人,就是一些表面的既得利益者,包括贪官,有房子、官位、利益等各个方面,在共产党的权力大伞的保护下面取得一些利益的人。

这些人可能担心退党会失去这些利益,我也举南亚大海啸的例子吧。南亚大海啸过来之前,人们都在海滩上晒着太阳,欣赏着美景,海啸来之前的退潮,还引来一些有趣的现象,比如到海滩上捡鱼啊、拾贝壳啊,戏水啊,等等,这都是些利益。可是当大海啸一过来的时候,当人被卷走的时候,刚才的利益都是昙花一现,什么都没有了。

利益有各种利益,有眼前利益,有长远利益,有生命的根本利益,所以希望他们对这些事情、能够深入的思考。利益再多,一瞬间可能就化为乌有。所以真的要保他的这些眼前利益,就是赶紧化名退党,悄悄的安排好后路,他真的是这么钻营利益,这样的安排不也是他应该考虑的利益一部份吗?和他的眼前利益并不冲突,这是建议,也是忠告。

记者:党内有些高官他们觉得退党这种形式有点剧烈,他们想要平稳一点地过渡。但也有评论员指出,退党恰恰是一个既发自内心、又有效,既不会造成社会动荡、又可以不用武力彻底解决共产党的一个智慧而实用的办法。您怎么看这个问题?

张杰莲先生:退党其实是一种在谈笑风生之中万象更新的过程,一个人退了党,他在内心中和共产党就不是同心同德了,即便他还是会不得已参加党的组织生活,也不一定要暴露嘛。其实他们讲的激烈是理解偏差,现在不需要你去激烈,不需要你在外面喊口号,你就轻轻松松地一个化名退党,就能解决问题。为什么呢?你既然这么做了,内心上肯定是有认识了,你的认识是受到上天认可的,上天也要对你负责任的。

你可以去,参加他的活动也好,什么也好,不断地更多的人退党,大家就会在组织活动中就有可能变成一个退党讨论会,退党聊天室,大家都是在聊这个退党,我们在共产党的组织生活中聚会,聊这个,我们谈论预言,谈它的灭亡。

这些基体细胞从本体上都不断脱落的情况下,中共就象一个人一样,不断地就萎缩掉了,化掉了。这是一个最平稳的过渡嘛。恶魔是化掉的,不是戳一刀的,很多的人不在它的控制范围之内,它就萎缩,就逐渐地化掉了。

所以,你会发现,很快共产党的大小的组织生活、组织的活动,都在讨论《九评》,谈中共它是怎么灭亡啊,怎么迫害人啊。大家都是在讨论它的这个问题。

共产党灭亡,是共产党的形式没有了,但是国家还在呀,政府还在呀,这是一个正常的运作呀,就是上班再没有专门看报纸、打小报告这个党委专职了。

中共有两套系统,它一方面有政府行政职能,另一方面还有党政系统,就是在政府部门的上再安插一个职位,而这个人的角色就是天天看报纸,就是天天理解上面的精神,然后迫使职能部门去执行这些精神。所以很多东西,以权谋私、以权代法就是这么来的。他就干这个事,他再把下面的动向汇报上去,上面的党人针对这个动向再指定精神,他的职能就是天天干这个事。

有相当一大部份人做这个事,而这是跟政府部门是同步的运作。但是国家其实不需要这种人哪。不需要它政府职能照样可以运转的,西方那个单位有两套系统的。

农业就搞好农业,科技就搞好科技可以啊,所以一旦共产党垮了,它的是这套系统垮了,解散了,而另外一套系统是很平稳地在那儿呀。

不是说共产党垮了,要把里面的党员揪出来,不是这样的,你只不过是脱了这层皮,脱了这个衣服,不要那件臭的衣服而已。那件衣服腐烂了,臭了,你把它扔到一边不穿了嘛。你照样是你啊。

所以这个事情,恰恰是不会引起动荡,而任何其它的形式都难免要引起动荡。现在看来,是一个最佳的解决方案。

记者:也有些高官知道共产党不好,但对共产党内出来一个开明的民主派人物抱有希望,觉得自己留在党内,还能做些事情,如果退党了,共产党就更不听自己的意见和忠告了,自己就更无能为力了,您怎么看呢?

张杰莲先生:我理解退党是个个人的把握问题。有的人可以真的以自己的影响力,用真实姓名地退出来,有的人用化名来退,他可能还想在其中做一些有益的工作、尝试,这两方面其实都是可以的,不矛盾的。

即便你希望共产党中出来这么一个开明人物,你帮他来做这个事情,你也是要在形式上脱离它了以后。在这个基础上做,才能真正的得到认可,因为带着它的印记、兽记去做,会遇到很大的阻力和困难的。这不是你能想象的,有很多你不知道的困难,高层的另外空间的会给你设难,因为你是它管的人,现在很多党员就是共产邪灵作用的结果,有的人带着它的印记,突然年纪轻轻的就死掉了,有的人一下子就生了什么病了,或者瘫痪了,什么的。现在有很多这种现象,很多人就不解,为什么,其实就是说,很大程度上,你把你的生命托付给了一个邪灵看着、管着,它对你的生命是否会造成威胁呢?

我说句实话,信不信在他自己。因为你带着它的印记,是它的人,更高层的生命,佛道神就不能很好地看护你,所以它那种负的因素管理的力度要远远地大于正的因素。

很多事情不是想当然的,你认为你在它内部搞,但最后它把你弄成什么样,你都不知道。但是你可以有这个愿望,这个愿望是好的,但一定要在脱离它的前提下,再去做,那完全和被它控制着的做就完全不是一回事了。

记者:有人说《九评》是为了推翻共产党,您怎么看这个问题呢?

张杰莲先生:《九评》不代表着他要去做一件什么事情,不是说要领导人们去推翻什么。他只是把一件东西,一个事物的本质揭示出来以后,人们要怎么去做,那是他们作为一个人明白了之后,自己选择的事情,离开共产党也好,共产党倒台也好,那是人自己的选择。

而每个人的正义的选择就汇成大选择,形成天意的选择,那是自然的结果。

《九评》本质上是救人,不希望人们受共产党的害。如果大家看了《九评》,都觉得是有道理,被《九评》所折服,觉得讲到心坎上了,内心深处拯救了灵魂。尤其是把一个要引导你去地狱的魔揭示出来的时候,那你自然就会作出明智的选择。

脱离共产党也好,解体共产党也好,是人凭着良心本性上认识清楚之后做的决定,那不是《九评》刻意求人做什么,《九评》只是启示人。你做出了最佳的选择,对自己的生命负责,神佛都为你高兴。

记者:目前也有大量的法轮功学员退党,所以有人认为法轮功在搞政治。您怎么看这个问题呢?同时我们也看到,法轮功学员不光是自己退,他还会劝说周围的亲朋好友,跟自己的家人讲清厉害关系,动员他们退。您怎么看这一现象呢?

张杰莲先生:首先看什么是政治,"政治”这个词儿在西方社会是个很平和的词,大家公认的基本解释就是"大家关心的公众事务”叫政治,一些政治家也就是从事公众关心事务的人士,实际上也是受到人们尊敬的。可是"政治”这个词儿被共产党拿来发挥,完全被异化了。在中国,共产党把"政治”就异化为"政治权力的斗争”,对人民的杀戮、欺骗,残暴的统治、恐吓,它是把政治和人从心理上的怕、恐惧紧紧地联系在一起,所以"政治”这个词儿在中国就越来越异化,变成了一个很不好的词儿,实际上是被共产变异了的一个词儿,在中国老百姓心目中,"政治”也变成一个不好的词儿,所以会有这样的顾虑。

咱们一定要分清,共产党所谓的"政治”和西方社会大家普遍谈论的"政治”是两回事儿。

"政治”的变恶对共产党来讲,是这个党带来的,搞出来的,所以它是跟党紧密联系的,政治的丑恶都是和党的罪行紧密的联系在一起的,是他的特权与专利。

我看到一位法轮功学员写的退党声明,他说:我退出共产党,就是为了不搞政治。他认为共产党和共产党的政治都是肮脏的,他退党就是为了不搞政治,不和共产党沾边。这就是很简单明了而切中要害的把这个关系说明了。

从这个角度来看,大量的法轮功学员退党,也是一个很自然的现象。同时我们也看到,法轮功学员还会劝说周围的亲朋好友退党。为什么这样呢?

其实法轮功是修炼。修炼在中国,现在的老百姓可能不太熟悉。举个例子,<<西游记>>实际上就是一个修炼的故事,他讲人通过修炼,取得真经,修成圆满的故事,我们会看到,在西游记里面,一路征途中,孙悟空斩妖除魔,其中有一个故事,到一个乌鸡国,国王被妖怪害死了,妖怪装成国王,来欺压百姓,无恶不作,孙悟空到那儿之后,识破妖怪,起初连国王的太子都不相信孙悟空的话,后来孙悟空把妖怪除灭了,并使国王起死回生的时候,整个国家的百姓都很高兴、感恩,都开始知道孙悟空做了一件大好事。

不管谁去读这个故事,无论是当时的那些人,还是我们现在的人,有谁会说孙悟空是在搞政治,在夺国王的权,大家都不会往这方面联想。

修炼人为什么这样做呢?因为修炼人看这个世界跟一般世人不一样,修炼人用慈悲看世界,看善和恶,看到灾难要来临时,一种邪恶的东西在控制人、欺压人,甚至要毁灭人,把人带向地狱的时候,他是不忍心的,很慈悲的,是要帮人解难的。所以法轮功学员现在劝家人、亲朋好友,把真相讲出来,也都是慈悲于人,给世人解难的表现。

所以从这个角度来看,跟搞政治大相径庭。将来人间可能有美好的社会,美好的生活,等共产党灭亡之后,人类必然有它美好的一面,世人尽可以去享受,那是由于大家听信了警告和良言得到的福份,那是属于世人的。

记者:听一位朋友讲,有一个西方媒体对这种突飞猛进的退党热潮不相信。您认为西方社会将如何看待这一现象呢?

张杰莲先生:西方媒体,因为他们相对比较滞后,对中国的情况还不太了解,猛然一听到一些消息,有这么多人退党,它本能的产生一种怀疑,怀疑数据的真实性。

这是因为它没有深入进来,它一旦深入进来,他就能看到真实情况。了解情况的人士介绍,现在确实每天都在处理,很多人义务帮忙,每天而且都处理不过来,才暂时要求大家可以在公共场合张贴,还全球建立退党服务中心等等举措。

当西方媒体深入进来,深入了解,看到这么个情况的时候,一条条真实的声明的内容,每一个内容都不一样,血泪史也好,感受也好都不一样的时候,这些东西是编不出来的,西方媒体会震惊的,只是需要一个了解的过程。他现在只是刚开始知道、关注,据我所知,西方媒体已经开始报导这件事了,这一点根本不用担心。

我想它是要一个过程,对新生事物的接受都有一个过程。就象退党刚开始的时候,数量和增加的速度也不象现在那么惊人,现在的发展出乎意料,但也是情理之中,我们自己也有一个认识的过程。我觉得这件事在西方也必将形成大的震动。彻底解体共产党,一直是西方的梦想,它的头条大事。

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