在“解体中共”的大潮流下，一些大陆民众有一个疑问，说共产党在不断的改变，有些地方看的出来还是在往好的方面变，不明白为什么法轮功学员还要解体中共，或者把法轮功与中共的矛盾搞得这么尖锐。比如，有人说，中共在器官移植上出台了很多法规，比过去规范多了，那么还有必要大讲特讲“活摘器官”，甚至因此要解体中共吗？还有人说，中共现在的宗教政策变宽松了，很多宗教都可以公开活动，信教的人也越来越多，你们为什么还总是批评中共没有信仰自由，还要解体中共呢？
这里，首先要明确一点，共产党的所谓“改变”与解体中共的努力并不矛盾。正是解体中共和揭露中共带来的压力，才造成中共为了继续迷惑老百姓，而不得不有所变化。要不是法轮功学员曝光中共“活摘器官”这种骇人听闻的暴行，中共就不会感受到国际社会的强大压力，也就不可能这么快就在器官移植上有所收敛，公开叫停外国人到中国的器官移植旅游。作为老百姓，能做的就是持续给以中共压力，让中共的“改变”取得真正的实效，而不是反过来指责促使中共改变的人。
第二，中共的改变是以维护其统治为前提的，任何与中共的统治地位相冲突的措施不可能真正实施。比如，中共能不能容许媒体的独立监督和新闻自由，中共能不能取消无神论的国教地位，答案都是否定的。那么，在这种条件下的所谓“改变”，不可能是真正意义上的“改良”。没有媒体的独立监督，中共制定的那些所谓的“ 改良”政策，谁来保障其落实过程？靠共产党的自我监督显然是没有用的。就说“活摘器官”的事，至今中共一方面否认，另一方面又不容许国际社会进行独立调查。中共的“改良”有没有诚意可见一斑了。
最近首都师范大学的宗教心理学教授孙延军披露，中共正在琢磨如何使民间宗教符合社会主义制度的要求，宗教心理学被用来为中共政权控制、管理、利用和镇压民间宗教团体提供心理科学的依据。就是说，中共宗教政策的宽松并不是出于对宗教自由的尊重，而是在不得已的情况下，另谋出路来控制宗教。说白了，在中共看来，与其让宗教在地下发展，不如主动出击控制宗教，演化出与外界隔离的、有社会主义特色的、在无神论指导之下的宗教来，最终变异传统宗教。所以，中共仍然把无神论当作其“终极真理”，它所谓的宽松的宗教政策是在真正的毁灭宗教。
法轮功学员在反迫害中，认识到了中共的邪恶流氓本质，彻底抛弃了对中共改良的幻想，法轮功学员明白制止迫害的唯一选择就是解体中共。中共存在一天，就是在用谎言和伪善毒害更多的众生。
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