世界上任何正常的宗教或团体，都允许其成员自由进出，只有邪教才不允许成员退出，这是邪教的一大特征——“控制信徒”。

人不想修佛，连佛都不会强制人修炼，更何况是世间上的宗教或组织，更不能强制人加入或留在其内。

也就是说，不管某个宗教或组织宣称自己有多好，只要是强制人们信仰它、强制人们加入它，或强制成员只能进不能出，那么它肯定是邪教或类似邪教的东西。

邪教“控制信徒”的特征，不只是表现在对退出者在精神上加以批判，更重要的是：它采取肉体上打击（甚至肉体上消灭）的方式对待申请退出者或有意于退出者。

共产党在其入教宣誓仪式上，要求其成员宣誓“永不叛党”；对于退党者，共产党采取解除职务、不发工资、不发养老保险等等各种强制手段进行报复和迫害，完全具足“控制信徒”这一邪教特征。

至于说“精神控制”，那更是共产党的典型特征，它借助于所控制的一切社会资源，从教育、文化、生活等方方面面，强制全国人民学习共产邪恶主义的一套，从小到大、从生到死，无有幸免者。你不学它的你就不能升学、就业，甚至到食堂打饭都要先念邪恶的“毛主席语录”。

法轮功修炼来去自由，法轮功学员自由的接触各种资讯。而中共把自愿信仰法轮功的人关进洗脑班、劳教所、监狱，向他们灌输谎言，强迫他们违心表态放弃信仰，即所谓的“转化”，对于拒绝所谓“转化”的人，则大打出手，酷刑折磨，凌辱虐待。可见，中共是一个进行“精神控制”的邪教。

二、扣“反党”“帽子”是为了控制信徒

世界上任何宗教和团体，都是进出自由的，除了邪教之外，没有人会认为退出就是“反对”。就如我不喜欢吃麦当劳，并不等于我反对麦当劳。

所以，“退党”不等于“反党”。

那么为什么共产党要把“退党”说成是“反党”呢？因为它要控制信徒，它知道谁也不喜欢它，如果它不给退党者扣“帽子”、不打击退党者，人们就可能一下子退光。

看 过《九评共产党》、对共产党有真切了解的人都知道：共产党是对信徒控制严格的邪教，共产党的信徒不但没有人身自由、没有隐私，更没有独立思想和独立人格， 甚至没有生命的权利——“党”叫他死他就得死而且还要感激“党”，“党”叫他活他不能死，死了就是“与党对抗”、“历史不清白”……

把“退党”说成“反党”的实质是“控制信徒”，以“反党”的大帽子吓唬民众达到控制信徒的目的。

至于说“反党”，任何一个正常的政党都是可以反的，比如美国两党竞选，就互相反对。而中共把民众对它的批评、揭露和谴责说成“反党”并大打出手，这说明中共根本不是一个正常的政党，而是一个残暴的邪教。

三、有退党自由也就有劝人退党的自由

既 然信仰或不信仰什么都是人的自由，所以，劝人信仰或劝人不信仰什么也当然是人的权利。就象喜欢或不喜欢吃辣是人的自由，而劝人吃辣或劝人不吃辣也是人的权 利。决不能因为有人劝别人不吃辣，就会被卖辣椒者告上法庭。对于吃辣的好处与坏处，人们可以平等、自由的辩论，谁爱怎么选择就怎么选择。这才是真正的“信 仰自由”。

人有劝别人信仰某种东西的权利，也就有劝别人不信某种东西的权利。

人有劝别人加入某个组织的权利，也当然就有劝别人退出某个组织的权利。

如果在劝别人退出某种组织时涉及到歪曲事实的问题，那个组织可以诽谤罪将此人告上法庭。但如果他在劝别人退出该组织时说的是事实，那他就没有丝毫的罪过。

共产党只允许自己有宣扬自己、拉人入党的权利，而不允许别人有劝人退党的权利，其实质是“信徒控制”和强制信仰。

试想：只允许宣扬某种思想，却不允许人批评它，这种思想能是正教吗？这能是真正的信仰自由吗？这能是公平的吗？

其实，如果共产党允许平等论辩、言论自由，如果共产党不是搞强制的“精神控制”，那么它这种邪恶的“信仰”一天也维持不住，人们都有明辨是非的能力，谁喜欢它这个东西啊。

四、劝人退党就是劝人退出邪教

劝人退党不仅是人的权利，更是当今世人的一大善举。

《九评共产党》以无可辩驳的事实，证明了共产党是一个罪恶滔天的邪教黑帮，它的罪行即将被历史清算。

那么，今天，劝人退党其实就是劝善，就是劝人退出这个有史以来最大的犯罪集团，更是有史以来最大的政教合一的邪教。

这个邪教现在仍在继续对法轮功、对中国人、对全人类进行着犯罪，留在其中的人不危险吗？那么，劝人退党是不是在制止犯罪？劝人退党是不是劝人退出邪教？劝人退党是不是在救人？