明朝嘉靖甲辰年(嘉靖二十三年、公元1544年)，有个叫张子微的人说起一件奇事：他有个外弟赵生，其前世是山西大同赵某家的儿子，原本是当地学校里的增广生。

“外弟”的语义不是很明确，可以指妻弟，也可以指表弟。“增广生”又叫“增生”，是廪膳生的候补，“廪膳生”就是公家发给米粮供养的秀才。有次夏季迎接新任的督学官，赵某家的儿子喝了烧酒，酩酊大醉躺在树下休息，家仆用凉水来浇他，想以此来解酒。不料他竟就此气绝而死。

其肉身一死，元神就出来了，游荡在水边，看见来了只狗，怕被咬就四处躲避，恰好附近有位孕妇，他就躲到孕妇身边。

不知不觉间他竟然成了孕妇的腹中胎儿，当晚孕妇就分娩生下了他。他就此才恍然大悟自己投胎转世了。他生在一个贫困的人家，当时北方贫民没有产后坐月子的习惯，所以他这世的母亲很快就要下地干活了。当时有一只狗在婴儿床附近转悠，他怕狗便说：“尔出外须闭门，勿使犬近床。”母亲很恐慌，以为这个孩子是妖怪，要杀掉他，他从此再也不敢说话了。

到他五岁时，正好见到前世的外甥骑马从他面前路过。他便大声高喊对方的名字，并说我是你母亲的兄弟赵某啊。对方很惊讶，对他详细询问，问明实情后，回家告诉了众人，其前世的家人们听后决定花钱把他从今生的家庭里赎回来。回归前世的家庭后，竟发现前世的妻子还没有改嫁。

这则记载很特殊，其人转世后竟再次回归前世的家庭。从因缘的角度说，应是缘分未尽，所以再次回归。从真实性的角度讲，他前世的家人们一定是对他考察、甄别、确认后，才会花钱把他赎回的。其真实性应该很高。这则例子也明确的告诉我们：无神论是错误的，人死后还有元神存在，有神论才是正确的。

资料来源：《座右编》
原文：嘉靖甲辰，张子微有外弟赵生，其生前为大同赵某子，列本学增广生。暑日迎督学，饮火酒，大醉卧树侧，仆以水浇之，遂气绝。魂游水边，见犬来，畏为所啮。适有孕妇在傍，避身妇边，不觉入其妇孕中。是晚妇产子，生见已生为婴儿，即悟托生在此。北地贫者生子，不坐月，即往饷田间。时有一犬在床前，生呼其妇曰：“尔出外须闭门，勿使犬近床。”妇人大骇，以为妖，欲击杀之，乃不敢言。至五岁，见乘马者，呼其名曰：“我是汝母舅某生也。”其人惊报其家，以钱赎回，其妻尚未改醮也。