明朝时期，有位官员名叫卢浚(公元1464—1509年)，字“希哲”，号“别溪子”，晚年又号“归溪”，是浙江天台县人。卢浚十七岁中举人，二十三岁中進士，先后担任工部主事、刑部郎中，到地方任职后，先是担任黄州知府，后担任南安、邵武二地知府，为官时极为清廉、公正，地方治理的井井有条。因为他一生中最大的功业是在黄州建立，大量的诗文在黄州写就，故后人尊称他为“卢黄州”。

他在任黄州知府时，一日坐堂上忽然犯困了，就依靠在小桌上打盹，小睡了片刻。不想小睡时他竟做了一个清晰的梦，梦中有位老妇人领着他来到街市中桥旁的一户民家，招待他吃了一顿馄饨，吃的很饱、很满足，醒后觉的口中依然回味着馄饨的香味和口感。他大为吃惊，感觉此梦不寻常，于是把梦中的街市环境和手下一说，手下竟回答黄州确有此处。于是他让手下先去走访一番，到了街市桥旁，手下根据卢浚的描述，竟真的寻到了一户人家：家里八十岁的老妇人刚刚祭奠完毕，正准备把祭品撤下，而祭品正是馄饨。

手下就问老妇人相关问题，老妇人回答：我的亡夫已经去世三十多年了，生前他就喜欢吃馄饨，今天正是他的忌日，所以我做了馄饨来祭奠他。手下将走访情况汇报给他，卢浚很惊讶，心想：老妇人的亡夫去世三十多年了，卢浚自己也正好三十多岁，莫非我的前世就是老妇人的亡夫。卢浚便召老妇人到府衙来，老妇人果然和他梦中见到的一模一样，心中确定了自己的前世就是老妇人的亡夫，于是赠给老妇“白金一斤”，也就是一斤白银，古人说的白金就是白银。卢浚自己还写了文章纪念此事。

经历此事的卢浚，后来选择了离开官场回归田园。十余年后的一天，卢浚忽然召集亲友聚餐，第二天他又召集妻子与儿孙到大堂相聚，大家“痛饮尽欢”，一直到晡时，也就是申时，15点到17点的时候，他才说“可罢矣”，然后又指着堂下无人处说：你们这些隶卒们请再稍候片刻。大家才知道他看到了大家看不到的生命们。接着卢浚沐浴更衣后坐到堂上，和妻子告别说：我现在已经升任为阴间的酆都郡守了，马上就要登车去赴任了。妻子正在惊讶之际，卢浚已经端坐着停止了呼吸，死时才四十多岁。

卢浚离世时的神奇一幕，不仅《涉异志》有记载，就连《天台县志》中也记载道：其离世前，预知时至“自撰墓志，沐浴、冠带，端坐而逝”，真实性毋庸置疑。卢浚的奇梦与离世时的神奇，说明了生命的本质不是肉体，而是元神；卢浚为官清廉死后竟能在阴间继续为官，说明肉体会死，而元神则会依据其善恶有不同的去向。可见无神论是彻底错误的邪说，而以无神论为理论基础建立的共产党也是一个从根子上就彻底错误的邪党。

资料来源：明朝古籍《涉异志》

原文：天台卢希哲濬举进士，弘治间知黄州府。一日坐堂上，隐几假寐，梦老妪延至市中桥旁民家，饷以馄饨，餍饱而归。及觉，口犹脂腻，亟遣左右告以其所走访之，其家八十老妪方设祭将撤，问之答曰：“吾夫死三十余年，平生嗜馄饨，今乃忌日，设馄饨祭之耳。”左右还报，希哲惊讶，时年三十余，意其为后身也。召老妪入，婉然梦中所见者，给以白金一斤，自为文白其事，既而罢归，十余年忽招亲友会饮，明日集妻子诸孙宴于堂，痛饮尽欢，至晡曰：“可罢矣。”俄指堂下语曰：“汝等隶卒少候便去，乃入沐浴更衣出坐堂上，辞妻子曰：‘我今复为酆都郡守，即登舆去矣。’”妻子惊异，气遂绝，年四十余。