明朝时，宣府都指挥胡缙有位小妾死后不久，在八十里外一户普通百姓家中诞生了一个女婴。这里先解释下名词，“宣府”是明初设立的九边镇之一，管辖从居庸关至山西长一千多里的军事防务，治所在今张家口市宣化区。“都指挥”是明朝地方最高军事领导机构。

这个女婴一出生就能讲话，她说：我是胡指挥的二夫人。女婴的家人将此事告知胡缙府上。胡缙听后不信，就派俩个家仆前往探望，岂料女婴见了家仆就直呼其名，并说：你们来了有什么用，快请胡老爷亲自来。听了家仆的回话，胡缙依旧不大相信，于是他又派了俩个婢女前往探查，女婴见了婢女依旧说要请胡缙亲自过来才行。

胡缙这才半信半疑的过来了。女婴一见胡缙就非常高兴，说了很多前生之事，胡缙这才完全相信，把女婴搂抱在怀里。女婴又附在胡缙耳边，对胡缙说起了悄悄话，都是生前的旧事，胡缙听的不觉落泪，“顿足悲伤”，俩人间说了更多的话。女婴又说她前世在家里某处埋藏了些财物，胡缙就决定把女婴带回去抚养。女婴回到前世的故宅，高兴的喊来前世的儿女等众位家人，对他们一一劝慰，教导。她又指出埋财物的地方，一挖开。果真有她说的那些财物，分毫不差。她前世的儿女都尊敬的叫她“前世娘”。她曾说：“幽冥间与世所传无异”，阴曹地府里的情形，真的就如世人所传说的那样，而且转生前都要喝迷魂汤，我刚要喝时，恰巧被一只狗撞了，碗里的汤都洒了，于是没喝汤就蒙混过去了，所以我才能不忘前世。

这则记载可靠性也很高，当事人之一的胡缙原本不信，先后两次派人查验真假，自己又亲自前往验证，才最后确认女婴是自己小妾转世投胎。这个女婴出生于普通家庭，而胡缙是负责防务的高级官员，实在看不出他有何利益驱动宣称女婴是自己小妾转世。那么只有一种可能：此事千真万确。此事也说明了人的元神才是真实的生命实质，肉身不过像一件衣服，转生的时候穿上罢了。而且据她说“幽冥间与世所传无异”，民间传说的阎王、因果报应等等都是真的，可见人死不会如灯灭，人死后其元神根据其生前善恶有其去向。那么共产党所宣扬的无神论，不就是让人不信神、不怕报应，可以为了利益而行恶，从而让人的元神、人的真实生命堕入恶报的深渊吗？那么共产党不就是一个害人的邪党吗？

实际情况也确实如此。不信神的共产党，不仅宣扬无神论，几十年来发动各种运动迫害人民，改革开放后又贪腐无比，现在借着疫情极端防控，处处与民为敌。邪党如此作恶，因果报应的法则绝不会饶过它，神也绝不会宽恕它，未来必有针对其而来的大灾大难。届时要想不被中共邪党牵连，唯一的办法就是尽快表态退出中共党团队组织，如此方能保平安。因为你都不是中共组织成员了，与中共彻底切割了，那么针对中共邪党而来的灾难自然就避开你去找中共算账了。

资料来源：《座右编》
原文：宣府都指挥胡缙有妾死后，八十里外民产一女，生便言我胡指挥二室也。其家来告，胡不信，令二仆往。女见仆遽呼名曰：“汝辈来何用？请主翁来。”仆返命，胡犹不信，更命二婢往，亦然，胡乃自往。女见胡喜，言前生事，胡即抱女于怀；女附耳戚戚密言旧事，胡不觉泪下，顿足悲伤，与叙委曲。女又言家有某物瘗某地，胡遂取女归，女益呼诸子诸妇家人，一一慰谕。从而发地，悉得其货，因呼之为前世娘。女言幽冥间与世所传无异。又言死者须饮迷魂汤，我方饮时，为一犬过，踣而失汤，遂不饮而过，是以记臆了了。