元太宗十三年(公元1241年)十一月丁亥日,蒙古大汗元太宗孛儿只斤·窝阔台决定出去打猎。著名大臣耶律楚材用太乙神数推算吉凶,发现出行打猎是大凶,于是预警说千万不可外出打猎。然而窝阔台身边的人全都反对,说:不打猎的话,何来快乐可言?窝阔台最后还是决定出外打猎。
窝阔台带着下属出外打猎,在四天后的庚寅日,一行人来到乌特古呼兰山的行宫中,大臣温都尔哈玛尔开始進酒,于是窝阔台豪饮不止,彻夜饮酒狂欢才罢休。第二天,也就是辛卯日,窝阔台因为饮酒过多,发病驾崩,也就是去世,时年才五十六岁。他的陵墓在起辇谷,庙号“元太宗”,谥号“英文皇帝”。
记载中耶律楚材用占卜术,推算出窝阔台此时外出打猎必定有危险,极力劝阻,可惜未被采纳,结果窝阔台真的死在外出打猎的行宫中。这件事说明历史是被神灵预先安排好的,其中既有定数又有变数,所以历史上一些占卜师才能用占卜术提前预测历史的進程,指引当事人做出正确的选择,趋吉避凶,如果当事人能听劝,那么其命运就会发生相应的良性改变。
现在许多修炼人乃至一些精通天象、占卜的人都发现中共气数已尽,而且中共还会在可怕的天谴中灭亡,灭亡时还会牵连所有的中共党、团、队组织成员,所以众多的修炼人不顾自己的安危,站出来劝告大家:退党、退团、退队保平安。这是修炼人的大慈悲。
中共在天谴中灭亡,是历史的定数,也是中共自身罪业滔天所导致的恶报;最后有多少中共组织成员被牵连就是历史的变数,这取决于他们能否相信修炼人的劝告。能相信的,能表态退出中共党、团、队组织的人就会平安渡劫;凡是不愿表态退出中共组织的人,最终在劫难来临时,会被中共的罪业所牵连,成为中共的陪葬品。这是生与死、光明与黑暗两种命运与前途的选择。历史上窝阔台不听劝告驾崩的教训,是前车之鉴,希望所有人明鉴,早日表态退党、退团、退队,选择走向美好的未来,一个没有共产党的新纪元。
资料来源:《续资治通鉴》
原文:十一月,丁亥,蒙古主将出猎,耶律楚材以太乙数推之,亟言其不可,左右皆曰:“不骑射,何以为乐?”出田四日,庚寅还至乌特古呼兰山,温都尔哈玛尔進酒,豪古主欢饮极夜,乃罢。翌日,辛卯,殂于行殿,年五十六。葬起辇谷,庙号太宗,谥英文皇帝。