清代直棣玉田有个宋某人，他曾经考取了進士，后因事犯罪，被发配到新疆。宋某刚到发配的地方时，一天他去拜关帝庙，远远的看见庙门台阶下站着一个人。此人年约五六十，浓重的眉毛，茂密的胡子。他见宋某朝庙门走了过来，便朝着朝宋某笑，好像曾经认识似的。等宋某人走進庙门时，这个人便挥着手打招呼说：“你是我的老朋友了，难道不认识了吗？”宋某见这位陌生人莫名其妙的跟自己打招呼，心中很纳闷，他非常尴尬的看着陌生人，不知道如何回答。然而陌生人却依然面带微笑．他竟然说出了宋某所在的郡、县、族、乡和他的姓名，甚至目前的状况，他所说的不仅正确而且详尽。宋某听完都有些胡涂了，他愈加搞不清楚站在自己面前的究竟是什么人。陌生人已经看出了宋某的心思，可他继续问道：“田国荣来了吗？他的确应该来。”田国荣是宋某的仆人，此人果然正在来新疆的路上。宋某听到这里，惊讶万分，他不由的说：“神仙吧？你是神仙吧？不然，怎么会什么都知道？”而后连忙打听陌生人的姓名，并询问怎么知道这么多有关自己的事情。那位陌生人回答说：“我姓秦，我之所以能认识你，是因为梦的缘故。这事一说起来便话长了。何不到我的住处我们小叙一番。”宋某便随着到了秦某住的地方。
交谈中宋某得知，秦某过去在京城任职。在官场上他春风得意，平步青云。怎奈官场风云诡异，一场恶运正在悄悄的朝他降临。有一年除夕，秦某忽然做了一个梦。他梦见自己因受一反叛官员的牵连被捕，在刑部接受审讯，最后被叛决发配到新疆。临行时，亲朋好友都来安慰他，与他挥泪而别。然后，吏卒押解他踏上了西去的旅程。其间经过了无数高山大川，穿越了茫茫沙漠，走过了无数城镇和关塞。一路上一会儿乘舟，一会儿坐车，一会儿骑马，一会儿步行，历尽千难万险最后到达了新疆。等梦醒之后，秦某睁眼一看天都亮了，祝贺新年的客人都带着礼物一个接一个的来了。秦某虽然表面上兴高采烈的与客人交谈应酬，可一想起梦中的事情，心里便感到既疑惑又别扭。没想到正月十五，秦某又接着做起了以前的梦。他梦见自己已被吏卒带到了发配的地方，而且终生都在那里生活。到这时，他才隐隐的感觉到做这样的梦是有一定原因的。结果，没到三天，不幸的事情终于发生了。秦某突然被拘捕并押送刑部审理，最后判决发配新疆。这一切都像是梦中情景的再现，与梦没有一点不一致的地方。
在叙谈中，秦某还说自己在关帝庙碰上了宋某，也是依照梦来行事的，结果真的遇到了。秦某还特地讲述了自己梦中所知道的宋某以后的悄况，比如：某年某月会有喜事降临，某年某月会有恶运；某件事情一定能够办成，某件事情一定会惨遭失败；某月将会生病，某月将会痊愈：某月会有所得，某月会有所失；某某人应当来，某某人应当去等等情况。秦某还十分苦恼的对宋某说，由于梦境频繁，事情杂乱，他自己也怀疑是不是所有的梦都是真的。因此，秦某特地将以上自己梦见的一切告诉宋某，以便让他验证一下，看是否会变成现实。听了秦某的解释和述说，宋某便确定与秦某交往，然而宋某心底里依然怀疑秦某也许有别的什么法术。在经过长时闻的考察和印证之后，宋某才真正承认，秦某并无法术，只是他的梦十分准确灵验罢了。
梦做的时间长了，事情大大小小错综复杂，有些事情秦某不能完全记住。许多事情往往已经出现了，他才回忆起来，于是他便把事情的后半部分讲述出来，没有不应验的。可是秦某也坦然的对宋其说：“奇怪的是，在我梦见的事中，只有一件事没有应验。我以前梦见在此地时，应该是三座城并列，可现在只有一座。”事隔很久，到了乾隆三十年以后，屯田的面积扩大，许多商人云集在这里，于是就筑起了一座新城。接着陕西的满兵又被调到这里驻守边防，因而又筑起了一座满城。至此，三座城的说法也应验了。
宋某的母亲年纪很大了，每逢节日没有看见被收押的儿子就伤心的痛苦流涕。看着老人伤心的样子，秦某马上安慰说：“不要伤心，我梦见您的儿子将会被释放，而且会赡养您到百年。”老母听了只当是安慰自己，没有当真，可过了几年，宋某果然被赦免回家，一直侍奉母亲到寿终。
秦某自己在发配到新疆之前，就梦见自己终生生活在这里，果然，他没有被赦免，最终死在了发配的地方。
看了这个故事，我想：大概是负责安排掌管命运的神，为了不让人类太过于执迷名利，故而安排秦某不断梦见与他有关的未来景象吧。其实人的命运乃至社会的变迁都是有定数的，都是由高级生命根据人的福份与罪业的大小及因缘等因素，来進行安排的，其中每一件事乃至细节也都是事先在另外空间中早就定好的。当然了，人还是有选择不同的人生道路的权利。
现在法轮功学员们告诉世人们：“天要灭中共邪党”，真的就是把上天定下的将来要发生的大事提前告诉了人。中共邪党将被上天所消灭，那已是任何人力所不可能抗拒的天意。所有曾参加过中共党、团、队的人如果选择不退出党、团、队，硬要跟着邪党走到底的话，就是选择了在天灭中共时成为邪党殉葬品的可悲未来；但他们如果选择了退出党、团、队的话，就是选择了一条远离邪恶的人生道路，就是选择了光明的未来。
（资料来源：《耳食录》）
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