浙江省著名侨乡青田县，有一个盛产石雕的小镇——山口镇，广传着这么一个故事，其实是一件真实的事情。

文革时，山口镇有个知识青年叫南斋（音），受中共无神论的灌输，不信神佛，不敬神佛。在破四旧时，参与毁 神佛像，拆庙的事。那时山口镇附近的神佛像几乎全被毁了，庙也几乎全被拆了。山口镇有一座庙叫泗州堂，供着一尊神，人们叫他“赵老爷”。据说，南斋砸了“赵老爷”的像后，从此就疯疯癫癫了。家里也不住了，住到山上去了。从垃圾堆里刨食吃，人家扔的瘟鸡，他火里烤烤就吃。有时围着庙里供桌上的围布当裙子在街上逛。收集很多很多的破衣服，自己穿一些，许多堆在那里烂，有时还穿着文革时的旧军装。

无神论认为，神、佛是人们对自然不理解、无能为力，对自然的畏惧而想象出来的，宗教也因此而产生。原始宗教是如何产生，现在已很难考证，现在流传下来的信息也许只是原始宗教被忘却，变异了以后的产物。但现今流传世界的几大正教却不是象无神论者所说的那样产生的。宗教教义多是对其教的创始人讲出的话语的记录，并非人类群体的想象。神佛多是慈悲祥和的，对神佛的要求是敬，而不是害怕，显然不是因为害怕想象出来的。宗教的终极目的也不是为了给人一个安慰、寄托，他是要求人们按教义去做（修炼）然后回天国世界，或者说成神、成佛。信神佛的人会获得神佛的庇佑，但神佛不是因为这个而存在。求神佛解决生活中的困难、危险，这是人们偏离宗教教义后的产物。

纵观人类的文化，其实最辉煌、最灿烂的部分多与宗教密不可分，也可以说与神、佛密不可分。中国直接就被认为是神传的文化，带领人们创造文明的圣人，被认为是神的转世，死后也被尊为神。盘古开天地，女娲造人，黄帝修炼升天，仓颉造字，神农尝百草等等，是他们传下了农业、医学、文字、历法、建筑、陶艺、音乐……，后来人在学习、应用中得以发挥、发展，变的丰富多彩。西方现在也是不排斥宗教的。其艺术最美的部分可以说多是与宗教有关的。比如其美术、雕塑因描绘神而开创，文艺复兴时期达到另一个辉煌时，其主题依然与宗教有关。

神对南斋的惩罚透着威严与慈悲，他让人们知道人神佛的存在，人们是应当敬神佛的。他给南斋留了机会，只是让他疯傻因而吃苦，以还做错欠下的债。也许机缘成熟，他还有获救的机会。

神佛不会因为中共恶党说他不存在就不存在，谁听命与它干傻事、恶事遭报应苦的是自己与子孙。法轮大法是佛家修炼大法，中共迫害大法弟子，破坏正信必遭天谴，追随者难辞其咎。但佛法是慈悲与威严同在的，只要不是首恶，停止迫害，退出中共及其一切组织，最好是想办法弥补过错，就还有机会。