据《耳食录》记载，清朝时江西乐安有一位士人，一次外出夜宿土地庙。当晚他清晰梦见土地神安排下属打扫庙宇，迎接明日仙人的到来。士人醒后回家将此梦告诉他的同学们，大家一同前往土地庙前早早等待。当天果然有一位气度非凡的道人，腰系葫芦与长剑，自西而来，经过土地庙时还拱手行了一个礼。众人认定他是土地神口中的真人，不顾道人再三推辞，硬是盛情将道人邀请至他们的住处，称道人为大仙，饮食器具皆用最好的招待。
住了十余日，众人屡次求道人教他们长生不老以及炼出金银的法术，道人却茫然不答。一日道人忽染重病，奄奄一息。众人开始还伺奉汤药，渐渐见其病症加重，遂计划将道人赶出去。道人哀求他们将其好生安葬，并用饮食祭奠，反遭众人斥骂。这时一童子寻师至此，见师病重，便伤心大哭吐血而死。道人见徒儿死了， 也长叹一声死在榻上。众人慌了，给道人收尸时，发现道人的佩剑是一口难得的宝剑，葫芦中还藏有黄金。众人大喜过望，图谋瓜分。不料这时道人和童子忽然大笑着坐了起来，将宝剑化为龙，葫芦则化为鹤，俩人各乘其一，飞腾空中，冉冉而去。众人相顾骇然，方悟道人其实就是仙人。道人飞走后，其卧室有异香，经月不散。
世人不识仙或求不到仙术，多是因为有求于仙或以常人之心对待仙。过去道家讲“师父找徒弟”，而不是徒弟找师父。他首先要看这个人的根基好不好，也就是身上所携带的“德”的这种物质多不多。德越多越能吃苦、悟性越好、修的越快。师父看中徒弟后，还要考验他的心性，就象前面讲到的那个道仙装病试探众人的诚意。所谓“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”(《大学》)。根基好、心性高的人，师父才有可能把他那一门修炼的东西（包括法术）传给他。想用世间的山珍海味、金银珠宝去求超越于世间的道，那是缘木求鱼呀。
另外，在世人的心里总觉的那些看起来仙风道骨的，身着仙服道袍的，还会用些法术的，就是神仙了。其实不然，有道是“真人不露相”。他隐迹于世人中，看起来普普通通，他不会轻易施展他的神通法术的，因为很多人会因此而追随他、求他的法术和功能，而不去求“道”，这就本木倒置了。因为道家讲“无”，什么也不追求，放下世俗中的一切，最后修成“真人”，得道成仙。从常人这个层次中跳出去，修到更高的不灭的生命境界中，这是修道的真正目的。
今天的社会上就有许多走在神路上的人，他们在大法大道中修行，历经磨难而矢志不渝，身在红尘中而念在方外。你一定会多次遇到这样的人，他们告诉你的真相，句句是真言、句句是真机，希望您不要因为“得之于易而失之于易”、或因他们平凡的相貌而不予重视。
“相逢一笑心智开 ， 转眼已是红尘外”
打开您的心智，用善念对待“真相”，也许这就是您在这红尘中苦苦期盼的东西。
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