孔子讲学的学堂有一张床，床头有一个悬瓮，钟离意招来孔诉问这是什么瓮，孔诉告诉他说：“这是夫子瓮。里面有夫子留下的文字，没有人敢打开它。”钟离意说：“夫子是圣人。他留下这个瓮的意思，就是留示后来的贤人的。”于是钟离意打开了它。瓮中的绢书上写着：“后世学习整理我的著作的人是董仲舒。保护我的车，擦拭我的像，打开我的绢书的人是会稽钟离意。玉璧一共有七枚，张伯偷偷藏起了一枚。”钟离意于是叫来张伯问道：“玉璧一共有七枚，你为什么要藏起一枚？”张伯果然连连磕头认罪，将最后一枚玉璧交了出来。

故事二

段医，字符章，是广汉新都人。他精通易经，懂得风水。有一位书生求学于他。几年之后，这位书生自以为已经掌握了基本要领，辞别段医回归乡里。段医为他和了一副膏药，同一封简书一块封在一个书筒中交给书生，告诉他说：“有紧急情况的时候打开它。”书生走到葭萌，同一个小吏为争渡发生冲突。小吏将书生的头打破了。书生打开书简，简书中这样写着：“到葭萌，同小吏发生争执，头被打破后，涂这个膏药。”书生依照吩咐将膏药敷在伤口上，很快就好了。

读到这两则故事，想起中国从古至今流传的无数的类似的故事，甚至正史中关于很多人未卜先知能力的记载也比比皆是。中国古人们掌握的某些技能和本事，远远超出了现在人能够理解的范围。但是不理解并不见得这些现象就不存在。甚至有些人一方面称之为“迷信”，另一方面又不自觉地相信算卦算命。这些现象真的不存在吗？正史中随处可见的记载，用一个“迷信”就可以轻易地被人们忽略掉吗？

如果这些现象是真的，为什么现在的人却已经失去了这个能力？在历史发展的几千年的岁月中，我们究竟失落了什么呢？