窦燕山，本名禹钧，是五代后晋时幽州地方人，因为幽州属燕，故名燕山。他是一个自幼丧父的孤儿，仰赖母亲抚养长大，所以他事母很孝顺，对于母亲的话，从来不敢违逆。那个时代的人，多数在二十岁左右就结婚，所以如果到了三十岁还没有儿子，就会有“无后为大”的忧虑。可是窦禹钧到了三十多岁，膝下犹虚。正在愁眉不展的时候，忽然有一天夜间做了一个梦，梦见他已故的祖父对他说：“禹钧！你前生的恶业很重，所以你今生的命运里，不仅没有儿子，并且寿命也不会长，我亲爱的孙儿，希望你及早回心向善，努力多做救人济世的善事，或许可以转变业力，改变命运。”他一觉醒来，把梦中祖父的话一一铭记于心，从此立志：诸恶莫作，众善奉行。

窦家是殷实之家，有一仆人，盗用了禹钧二万银钱，恐怕被主人发觉，就写了一张债券，系在自己十二、三岁的小女儿手臂上，券上写明：“永卖此女，偿所负钱。”仆人从此远逃他乡。禹钧知道了这件事，把仆人所写的债券焚毁了，并且把仆人的女儿收为养女，很好的抚育，等女儿长大后，禹钧还替她备了丰厚的嫁妆，嫁给一位贤婿。

有一年新年的元旦，窦禹钧到延庆寺去拜佛，在寺中大雄宝殿的拜垫旁，拾到了白银二百两，黄金三十两，他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼，自言自语的人。窦禹钧问他何故哭泣，那人说：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银二百两，黄金三十两，准备用这笔钱赎回我父亲。哪知我一摸钱袋，黄金白银都没有了，这样我的父亲就难免一死，刚才我到这里来进香拜佛，不知是否遗失在寺中。”禹钧知道这人正是失主不误，就将黄金白银如数归还，并且还赠给他一笔路费，失主欢天喜地的道谢而去。

窦禹钧一生做的好事很多，例如亲友中有丧事无钱买棺材的人，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使周围外无旷夫，内无怨女。对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，因此各地的穷人，因为得到他的帮助而得以维持生活的，不可胜数。他为了要救苦济人，自己的生活很俭朴，丝毫不肯浪费，每年按照一年的收入情况，除了留下供给家庭生活的必要费用外，都作救苦济急之用。他还建立书院四十间，聚书数千卷，礼聘品学兼优的老师，教育青年，对于无钱而向学的贫苦子弟，代为缴纳学费，先后造就了很多有学问的优秀人才。

有一天，窦禹钧又做了一个梦，梦见祖父对他说：“你多年以来，做了不少的善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你五个贵子，来日都很显达，你将来寿终之后，可上升天堂。”祖父说完以后，又继续谆谆的对他叮嘱：“因果的道理，确实而无虚妄。善恶的报应，或见于现世，或报于来世，或影响子孙。天网恢恢，疏而不漏，绝对没有疑问的。”

从此以后，窦禹钧更加努力修身积德，后来果然连生了五个儿子。因为他家教很严，所以儿子们都很循规蹈矩，和睦雍熙，满门孝顺。五个儿子都先后中了进士，大儿子窦仪，官至尚书，次儿窦俨，位至翰林学士，三儿窦偁，官参知政事，四儿窦侃，任起居郎，五儿窦僖，位左补阙，还有八个孙子，也都很贵显。当时侍郎冯道赠诗一首,云：“燕山窦十郎，教子有义方，灵桩一株老，丹桂五枝芳。”当时的士绅人家纷纷传诵，并且称赞窦家五子为“窦氏五龙”。窦禹钧本人，也做到谏议大夫的官职，享寿八十二岁，临终前预知时至，向亲友告别，沐浴更衣，谈笑而卒。

善恶的报应，有的现世获报，有的子孙获报，有的来世获报，虽有早晚的不同，但报应不爽，是毫无疑问的，像窦禹钧公，不仅现世获享高寿厚禄，后代子孙昌盛显达，且观其临终瑞相，亦可证明来世必能获生善地。宋朝范文正公仲淹，曾将窦禹钧的事迹，训示其子孙，广修善事，因而范公的后代，亦很昌盛发达。可是世人知悉窦禹钧事迹的很多，不止范文正公一人，但大多闻而不行，如入宝山空手回，岂不可惜！

从窦燕山教子的故事中，各位听众朋友是不是可以领悟到其中的要旨所在？今天为人父母者总是为了子女将来的的教育煞费苦心，甚至不惜一掷千金、万金，有报道，几岁的稚童上个幼稚园每年要交几万元，堪比大学学费。这样的做法真能使子女成龙成凤吗？也许窦燕山祖父对他的教诲才是真正的至理名言——努力多做救人济世的善事，不仅自身可以改变命运，而且子孙才能昌盛显达。聪明如范仲淹这样的父亲，正是从窦禹钧的事迹了悟真谛，才使后代子孙获益无穷。那么我们是否也应该做这样的聪明父母呢？

好了，今天的节目时间又到了，馨语感谢各位的收听，我们下次时间再见。