当时有个姓刘的，来到京师长安袭荫求官，数年不得。这一年，在吏部打通关节，托了人情，自认为志在必得。听说李老算的极准，就到西市找到李老。李老 卜算一卦，笑道：“今年求之不得，来年不求自得。”刘生不信，等到吏部出榜，果然榜上无名。来年再到京城参加吏部考试，想着李老的话，不托人情，但又不自 信，再到西市问李老。李老道：“我去年就说过的，君官必成，不必忧疑。”刘生问：“若得官，在何处？”李老道：“得官在大梁地方，得了后，你可再来见我， 我有话说。” 吏部榜出，果然选授开封县尉。刘生惊喜，把李老捧若神明，又去见李老。李老道：“君去为官，不必清俭，只消恣意求取，自不妨碍。临到任满，可讨个差使，再 入京城，还与君推算。”

刘生记着言语，到开封当了县尉。因为是官家出身，长官见爱，他记着李老言语，广取钱财，毫无顾忌。上下官吏都喜欢他。到的任满，积储千万，于是见刺 史，讨了个押解租税到京师的差事。到了长安，又见李老。李老道：“三日之内你要迁官。” 刘生不信，李老道：“决然不差，迁官也就在彼郡。得了后，可再来相会。”刘生半信半疑的去了。第二天，他把租税解到仓库缴纳。正到库前，只见东南上有一只 五色鸟飞到仓库屋顶，文采辉煌，百鸟喧嚣，弥天而来。刘生大叫：“奇怪！奇怪！” 一时惊动了内官太监，大小人等，都来围观。有认识的说：“这是凤凰啊！”那五色鸟听见喧闹之声，立即飞走了，百鸟也渐渐散去。这事传到了皇帝耳中，认为是 大吉，传命：“哪个先见的？于原身官职，加升一级。”查出是刘生所见，于是发下吏部，迁授开封县丞。果然是三日，又在此州。刘生对李老佩服的五体投地，再 来问李老为官之方，李老道：“只须一如既往。” 刘生到任后，仍旧恣意贪取，又得了千万，任满赴京听调，又见李老，李老道：“这一次要得一正官，分毫不可妄取了。慎之！慎之！”刘生果授寿春县令。因为恣 意妄取惯了，哪里忍耐的住？到任不久，旧性复发，把李老之言，丢在一边。没过多久，就被上司以贪污罪削职追赃。又来问李老：“前两任只叫多取，今却不叫妄 取，都有应验，是何缘故？”李老道：“你前生是个大商，有两千万资财，死在汴州，其财散在人间。你去做官，原是收了自家旧物，不为妄取，所以没事。那寿春 一县之人，不曾欠你的，岂可过求？如今强要起来，就做坏了。”刘生深信其言，惭悔而去。

算卦不是迷信，古已有之。因为人的一生是定好的，精通周易、八卦的，是能够掐算出来的，算卦的存在就是要告诉人:人要顺其自然的活着，今生碰到的好 事、坏事都是有因缘关系的，不是无缘无故的，要想来生得好，这一世要多做行善积德的事，不要做恶事坏事。这其实也是神传文化的一部份。

把算卦当作迷信，是中共邪党惯用的打击人、迫害民众、毁灭传统文化的伎俩，一顶可怕的政治大帽子，有了这顶大帽子，就可以大打出手了，然后强行灌输 自己的无神论、斗争哲学，不叫人相信人是神造的，人没有来生，人要想获得幸福生活，要听党的话，跟党走，在你死我活的与天、地、人斗中获得，生生的截断人 与传统文化的关系，不叫人做炎黄子孙，叫人做马列子孙。

其实，算卦是道家世间小道上采用的，他是根据人的手像、面像、生辰八字和身体带的信息来推算的，有局限性。真正能看到一个人的过去与未来，甚至看到 整个社会的发展规律，或者整个天体变化的规律，就要有功能了，人称之为特异功能，叫宿命通功能，这也是世界上公认的六种功能之一。历史上有许多人把自己看 到的社会兴衰更替的事情写成书流传到今天，被称之为预言书，如三国时期诸葛亮的《马前课》，宋朝邵雍的《梅花诗》，明朝刘伯温的《烧饼歌》，以及历史上有 修炼成就的和尚、道士等的预言诗等，他们都很准确预言了以后历朝历代所发生的大事，其中，都谈到了今天末劫末世时人类道德败坏带来的乱世景象，也预言到了 今天末劫末世时法轮大法洪传救度人的事，预言到了大法弟子遭迫害的事，预言到了人类因为迫害了法轮大法而有大劫的事，刘伯温的《烧饼歌》里明确提出：“世 上有人行大善，遭了此劫不上算。”实际上大法弟子在遭受着史无前例的迫害下，仍然冒着被抓、被打、被虐杀的情况下，讲述着大法的真相，告诉人得救的办法： 退出曾经加入过的中共邪党的党团队组织，相信“法轮大法好”、“真善忍好”就能得救，就能躲过这一劫，就能走入到人类的新纪元。