北村郑苏仙,有一天梦见自己来到阴曹地府,刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时,阎罗王立刻改变了那威严可畏的 面容,站起身来向老婆子拱手作礼,请她上座,并命人献上茶来。最后,又命手下判官说:“速送这位老人家到好的地方去投生。”郑苏仙小声请教身旁的冥官道: “这位农家老妇生前有什么功德,阎罗王竟如此礼待她?”冥官说:“若论她的功德,就是这位老太太一生不存损人利己之心。这利己之心,即使是有声望的达官贵 人也在所难免。人若存有利己之心,就必然会损害他人。于是,许多机巧奸诈应运而生,许多罪恶冤仇随之而造。甚至遗臭万年,流毒四海,也都是因为这一念利己 之心所造成的祸害。而这位老太太一辈子能努力克制利己的私心,从来不做损人的事。单凭这一点,就是那些整天读圣贤书谈论道学的儒生与她对比,也是多有愧 色。因此,这就难怪阎王爷对她礼遇有加了。”郑苏仙一向是个有心计的人。听了冥官这番话,不觉有所警醒,也就不再深问了。
郑苏仙还说,在这位老婆子没来到之前,有一位身穿官服的人,气概昂扬地走上殿来。此人对阎王说:“我做官以来,所到之处只喝一杯清茶,没有任何沾 染。今在鬼神面前,我可以说是毫无愧色了!”阎王爷对他这套话只付之一笑,说道:“朝廷设置官员,本是为了治理地方,安抚百姓。就连那些管理交通驿站和掌 管水闸的小官,也都有兴利除弊的职责。如果认为不贪财纳贿,不吃喝玩乐就是好官,那么,在官府大堂上设置一具木偶,它是连一杯清水也不喝的,岂不比你老兄 强多了。”那官员又分辨说:“我虽没有功劳,但也没有什么罪过呀!”阎王说:“你一辈子处处力求保全自己。像某狱某狱,你为了避免嫌疑,而不敢仗义执言, 为民伸冤,这不是有负于百姓吗?又如某事某事,你害怕烦劳繁重,便不肯去办理,这不是有负于国家吗?在三年一次的考绩中,试问你的政绩在哪里?要知道,身 为朝廷官员,无功便是过啊!”那官员当即现出羞愧的面容,显得局促不安。刚才那傲慢的气势顿时大减。阎王见他这副表情,笑着说:“这也难怪你这么高傲。平 心而论,你还算得上是位三四等的好官。甭担心,下辈子还会有官给你做!”随即命手下鬼卒将他送去转世托生。
从这两个故事看来,可知一个人的内心深处哪怕是很微小暧昧之情,鬼神都能窥见得很清楚。即使是正人君子,稍起一念私心,也不免要受谴责。就像《诗经》上说的:“鬼神随时都在你身边。”这话的确可信!
由这则故事,我想到了今天大陆的教育方法,只注重知识的灌输,而且还是战天斗地的邪恶党文化的强行灌输与说教,不注重道德品质的培养,不在一思一念 上下功夫,从小接受的都是自私自利的现实熏陶:“看到钱你要捡”;学生之间发生了矛盾,要找他老师和家长;遇到事情不能吃亏、不能退让等等,这样的环境中 成长起来的孩子该有多可怕,在私欲的不断膨胀与刺激下,会做出多少损人利己的事,甚至会善恶不分,随同中共邪党干尽丧尽天良的事,这是要遭恶报的。
古人讲修身养性,重视的是一思一念的培养,用传统文化中仁、义、礼、智、信的标准时时处处对照自己,力求达到君子、圣人的境界,这个境界是无止境的追求,会给人带来善良、祥和与福报。今天在中国大陆仍然遭受着迫害的法轮功就是一个教人向善、返本归真的好功法。
法轮功,又称法轮大法,是1992 年5 月从中国长春传出的佛家上乘修炼大法,以“真善忍”为根本指导,包含五套缓慢优美的功法动作。法轮功教人向善,要求修炼者从做好人做起,努力按照“真、 善、忍”标准提升道德水平。修炼法轮功不但能祛病健身,还能使人变得诚实,善良,宽容,平和。有志于做一个好人的人,可以通过法轮功学员或通过破网软件登 录法轮大法网(www.falundafa.org)下载法轮功的主要著作《转法轮》,认真的看下去,你就会明白什么是真正的好人与坏人,如何去衡量事物 的好与坏等等,真能照着书中要求的去做,你会得到更多,会受益无穷。
(事据《纪文达公笔记摘要》)