（一）“尾”

“尾”是人们日常生活中最常用的一个汉字，小到生活中一件事情的结束，大到一个朝代、一茬文明的终结，都用这个结尾的“尾”来表现。那么“尾”的汉字本意到底是指什么的结束、结尾？

前已述及：汉字涵盖一切；汉字本意表现的（往往）是涉及全人类、对全人类影响最大的人、事、物、社会状态特征；而且汉字表达的时间均确指-------“历史的今天”。

按照汉字的这一成字规律，显然“尾”的汉字本意，就应当是指涉及全人类共同命运---------一茬文明的结束、结尾。如果这个推理是符合的，那么，我们本茬文明终结、结尾在什么时侯？这个结束、结尾时代最显著的时代特征是什么？答案一定体现在汉字“尾”中。

汉字“尾”的部首组成是“尸毛”。为什么代表一茬文明结尾的“尾”字用“尸毛”来体现？“尸毛”何所指？

如果“尸”指的是尸体，如果“毛”指的是这个尸体的姓，那么“尸毛”确指什么？相信人们会不约而同的想到天安门广场毛的纪念堂。毛是“新中国”影响最大的人，也是影响全世界的人；天安门是历史今天全世界最为关注的地方。从古至今，包括过去的皇帝，没有任何一个人死后的尸体摆放在如此显眼、如此令世人瞩目的地方；而且，今天中国人死后都要火葬，唯独留下“毛尸”摆在天安门广场。那么，如此令世人瞩目的“尸毛”、不就是历史今天“新中国”一个极其特殊的标志吗？所以，“尸毛”毫无疑问的是确指天安门毛的尸体。

“尾”的部首组成“尸毛”指天安门毛的尸体；“尾”的汉字本意又是指本茬文明即将结束、结尾之时，那么，当历史的今天“尸毛”状态出现的时候意味着什么？历史通过这样的状态布局在启悟世人什么？这背后的潜台词显然就是：历史走到今天，当“尸毛”状态出现的时候，历史安排的、本茬文明即将结束、结“尾”的时间到了。这就是“尾”的汉字本意，这就是汉字“尾”对世人的启迪。

同样的道理，我们再看汉字“多”。

（二）“多”

“多”指数量大。那么在人类的历史上，是什么、在什么时候数量最大最“多”？同样指的是“历史的今天”。就是说，“多”同样是体现历史今天一个显著时代特征的汉字：人最多-------人类历史上从未有过的70亿之众；物最多------人类历史上从未有过的各类物品最丰富；思想最多-------人类历史上从未有过的各种思想流派、观念学说的集合大爆发。也就是说，历史的今天，“多”是这个特殊时代的又一个显著特征；换言之，“多”的汉字本意即是指历史今天的一个时代特征。

可是汉字“多”的部首组成是怎样体现的呢？“多”由两个“夕”组成，而“夕”是指夕阳，一天的结束、太阳落山之际。为什么“多”用的是夕阳的“夕”来表现？如果我们把人类的一茬文明比做一天，那么“夕”是不是就是喻指一茬文明即将终结、结尾之时？显然，汉字“多”通过展现历史今天什么都“多”的时代特征，通过“夕”阳的部首组成之意，同样在启悟我们：“新中国”之时的历史今天，人类正处于一茬文明即将更迭的特殊历史时刻。这一内涵，与“尾”所展现的内涵吻合一致。

通过前述的汉字解读，我们发现，“新中国”也好，“历史的今天”也好，汉字本意都把时间指向“历史的今天”，是因为“历史的今天”是人类特殊的历史时期——新旧文明即将更迭的特殊历史时期，就是说，“历史的今天”就是宗教所讲的末法末劫时期。为什么汉字本意统统指向“历史的今天”？原因就在这里。

那么这里显然就会提出另一个问题：为什么几千年前造汉字的时候，就能跨越这么长的历史时间、空间，来表现“历史今天”的社会状态特征呢？

我们看藏字石。