一位办案人员怀疑其中有冤情，没有立刻把孝廉定罪。这期间孝廉一心念佛教里的《金刚经》，声音哀切，昼夜不停。忽然有一天，一段长两节的竹节凭空掉在了关押孝廉的房间里，而且滚动到了孝廉面前，一同关押的其他囚犯都来争抢。负责看押的狱卒查看竹节，非常完整、密闭，但还是怀疑里面藏着刀，于是劈开竹节，只见竹节内壁写着两行字“法尚应舍，何况非法”，字迹非常工整。

“法尚应舍，何况非法”这句话来源于《金刚经》，此外另一本佛经《入楞伽经》也引用过“法尚应舍，何况非法”这句话。而且密闭的竹节，里面如何写字，这事被大家当做神迹传颂。诬陷孝廉的盗马贼头目听说这次神迹后，非常感动，非常后悔，自己竟然污蔑了一位一心向佛的好人，于是向审判官坦白了自己的污蔑行为，孝廉由此得到了清白和自由。

这则记载确实是神迹的体现，然而竹节中为何是“法尚应舍，何况非法”这一句，而不是佛教经书中的其他话语。笔者认为最合理的解释：这就是神佛对后世的点化，神佛的智慧不仅为当时的人考虑，也慈悲后世的人，也就是今天末法时期的人。

释迦牟尼佛知道未来还会有更伟大的佛法在世间流传，所以告诉弟子们，不仅要舍弃一切不符合佛教中的佛法的行为，就连佛教中的佛法本身，到了一定时候都要舍掉、放弃，因为更高的佛法在世间流传了。到了那时，去修炼那种更伟大的佛法的人，才是最符合佛陀旨意的人。

公元1992年，释迦牟尼佛期待的、无比伟大的佛法--法轮大法，以气功的形式在世间流传了。法轮大法又名“法轮功”，短短7年，就达到一亿学员之多，他们在日常生活中践行法轮功“真、善、忍”的修炼原则，对社会起到了极大的正面作用，学员身体健康，社会道德风气开始回升。

可是当时共产党魁江XX却嫉妒法轮功得到人民群众的真心热爱。江XX的嫉妒加上共产党的邪性，使中共发起了对法轮功的迫害，中共在迫害中用尽了邪恶手段，甚至活摘法轮功学员器官，罪业滔天的中共，必遭天谴而灭亡。法轮功学员为了让众多的世人不要受中共的牵连而遭灾受难，不断劝人尽快表态退出中共的党、团、队组织。请世人能听从他们的劝善，早日退党，远离中共，未来必有福报。

资料来源：唐朝《酉阳杂俎·续集卷七》
原文：大历中，太原偷马贼诬一孝廉同情，拷掠旬日，苦极强服。推吏疑其冤，未具狱。其人唯念金刚经，其声哀切，昼夜不绝。一日，有竹两节坠狱中，转止其前，他囚争取之。狱卒意藏刃，破视，内有字两行云：“法尚应舍，何况非法”书迹甚工，贼首悲悔，具承以旧嫌之故诬之地。