随后，这些“画作”也在澳大利亚艺术界引发轰动，艺术评论家纷纷称，“画家安德烈” 的画作极具个人风格，颇有文艺复兴时期绘画大师提香的“神韵”。

与此同时，贾米森开始积极推广画展，不仅印制了精美的请柬，还在两个艺术类杂志《艺术年鉴》和《艺术收藏家》（Art Almanac and Art Collector）做整版广告宣传画展，而且选用的作品就是“画家安德烈”的画作。

一切就绪之后，才尴尬的发现，原来所谓的“画家”埃丽塔·安德鲁，只是一个当时只有一岁零十个月的、还抱着奶瓶喝奶的孩子！而那些画作，是她拿着颜料胡乱在父母给她准备好的画布上涂出来的。

此时，意识到自己被一名还在喝奶的孩子“狂涮”了的“布朗斯维克街”画廊负责人贾米森承认，这是一件非常令人难堪的事情。

但是怎么办呢？贾米森说，在跟一些同事讨论之后，他们还是决定照原计划开画展，并且将这个孩子的画标价350澳元至2000澳元出售。用贾米森的话说，“这件事虽然很冒险，也许会招来许多非议；但如果它起不到其它什么作用，至少是个好玩的事。”

在媒体大量曝光此事后，这位今年一月七号才刚刚满两岁的“史上最年轻画家”的父母也有点不好意思了，他们说，他们当初把女儿的画拿给贾米森看的时候，并不是有意想误导或欺骗他，只是因为做父母的嘛，都会认为自己的孩子是天才，所以想请专家做个“客观”的评价，没想到无意中就这么把专家给“涮”了。

关于此事的报导在网上也引起热议。有的人以非常尖刻的口气挖苦那些被“涮”的艺术评论家，说这回他们终于现形了,原来水平不过如此啊；有的说，在上世纪八十年代，黄金海岸的“海洋世界”里有只海豚就很会画画……有的指责这对父母很不负责，让孩子成天抓着有毒在害的颜料，万一吃到肚子里怎么办？还有人说，我原先看博物馆中的抽像画时，就曾想：这些画像两岁孩子胡乱涂出来的，怎么居然会被收藏？这回终于知道，敢情这样的画真是两岁大孩子整出来的！

还有人一本正经的给大家讲艺术常识：什么才叫艺术？这个艺术家要有主观意识，知道自己想表达的是什么，他主观上得知道自己是个艺术家。一个不到两岁的孩子无意识的涂鸦根本就不能称其为艺术。那种认为两岁的孩子就能被称为艺术家、或者能理解什么是艺术家的观点是非常可笑的。

中国人讲,“无以规矩，不成方圆”。西方美术在文艺复兴时期曾经达到过完美的辉煌，然而走到今天，所谓的后现代时代，一个两岁大孩子的涂邪被当作抽像大师的作品，也让人看到所谓的抽像派艺术真的已走到“走火入魔”的地步了。下一步还能再往什么地方去呢？

其实，也真的到了问一问如下问题的时候了：艺术对人类到底意味着什么？人类的艺术与人类的生存、人类的道德之间到底是什么关系？艺术应该表达什么、追求什么？

对于这些，法轮功创始李洪志先生早有表述。他说： “美术对于人类来讲是很重要的，它和人类其它文化一样，是能够在人类社会起到一种对人的观念上的导向作用，影响着人类的审美观念。对什么是美、什么是人类应有的正确的美的感受，这是和人类的道德基准息息相关的。如果人把不美的东西当作是美，那人类的道德已经完了。”（《美术创作研究会讲法》）他要求修炼法轮功的画家们的作品都应该“表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明。”正统的、有正确的透视关系、明暗的过渡与结构的准确性的作品才是人类美术应该走的正道。

我猜，美国神韵艺术团的演出、由法轮功画家们创作的 “真善忍”国际美展中的作品，或者是新唐人“全世界华人人物写实油画大赛”和“全球华人摄影大赛” 中的获奖作品，都是那些艺术家们对“表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明”的具体理解和表达，也正在悄然引导人类艺术的回归，并开创新的辉煌时代。