对修炼人来说，“情”是常人的执著，是要修去的东西，但是，这同孝顺父母不但不矛盾，而且还要做得更好。中共的御用文痞杜撰“不要情，就是不孝敬父母了，妈妈是路人了”来攻击法轮功，模仿网民讽刺中共草菅人命而起的“躲猫猫”，起了一个“躲妈妈”来混淆视听。可是，从大法书籍中，御用文痞又找不到“不孝敬父母”的内容，在文章中只好用省略号来代替，断章取义来欺骗读者。

这是御用文痞文章中引用的大法书籍中的字句：

“你孝顺父母也是为了这个情……修炼者就要慢慢放下这个情。”（《转法轮法解》）

那么，这个“省略号”的具体内容是什么呢？

下面是《转法轮法解》中完整的原话：

“弟子：因为生命是父母给的，对其孝顺是否在还业？

师：这里边不牵扯业的问题，人活着就是为了个情，人就是为这个情而活着。你孝顺父母你也是为了这个情；父母喜欢你也是个情，都是人间之情。当然咱们从另外一个角度上讲，父母生了你，养了你，你就应该对他好，就应该是这样吧。所以你说你对父母不好，从常人的理上讲不过去，在高层次上看也不行。但修炼就要慢慢放下这个情。”（《转法轮法解》）

看到这儿，读者明白了中共御用文痞为什么不敢引用全文了吧。

再看一段御用文痞文章中引用的字句：“人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情……这个情要是不断，你就修炼不了。”（《转法轮》）

没有了情，那取而代之的是什么呢？御用文痞没有敢引用紧接着上面这句话的下面一段话：

“人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”（《转法轮》〈第四讲〉）

事实上，法轮功创始人很清楚的讲了“放下情”与“孝敬父母”的关系问题。

“你要想修炼，人的情就要往下放。当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。情是常人中的东西，常人就是为情而活着。”（《转法轮》〈第六讲〉）

什么是慈悲呢？

“你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。”（《转法轮》〈第四讲〉）

如果一个人做到了对一个不认识的老人都能孝敬的话，他怎么可能对自己的父母不孝敬呢？

基督教《马太福音》里也有一段话，说是要为耶稣撇下家人。“凡为我的名撇下房屋、或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的、必要得着百倍、并且承受永生。”

我请教一位信基督教的美国同事，说这是不是让基督徒为了主，可以不要孝敬父母家人，他听了以后，惊讶极了，说他从来没有这么想过，根本就不是要人不孝敬父母。其实，对基督徒来说，没有了自私的“亲情”，取而代之的是“博爱”。

中共强迫人民“我把党来比母亲”、“党比母亲还要亲”，用阶级斗争鼓动家庭反目，父子相斗，夫妻划清界线，学生批斗老师，甚至活活打死老师，这是中共的真实历史。对共产党来说，没有了“亲情”，取而代之的就是“残酷斗争”，“打倒在地，再踏上一只脚”，“象秋风扫落叶一样”。“党才是人民的亲人，妈妈是路人”，这个无神论的党，多么邪恶啊！

不信神的共产党真的不明白，对修炼人来讲，修去了自私的“情”，取而代之的是无私的更高尚的“慈悲”。崇尚暴力的共产党怎么能理解佛家的“慈悲”呢？