我母亲一生持家艰难，我是长子，下有2个弟弟一个妹妹。记得20世纪60年代中期，家中无粮，只好用野菜和树叶充饥，到最后我曾带弟弟采过柳树叶子吃，那种苦味，令人终生难忘。艰苦的生活，造成了母亲一身的疾病，我至今也忘不了母亲当年的形象：身体虚弱，整天长吁短叹，愁眉不展。然而母亲自从炼功之后，就象换了一个人一样。无论是生理还是心理，都发生了神奇的变化。很多人都说法轮功不让人吃药是骗人，而我却坚信不疑，因为我母亲自从炼功后就从来未吃过药，然而其身体素质却越来越好。我调往外地一所大学任教后便先行赴任，搬家的事，全是我母亲操办的。我太太曾感慨道：妈比我还有劲，.还能干。也许人们不知道，那可是一位70岁的古稀老人啊。

我妹妹由于是独女，从小便是谁也惹不起的“小霸王”，稍不顺意，一声长号，便哭死过去，直到全身青紫。长大后成为一个“恶小姑”，经常把3个嫂子欺负得偷偷落泪。农村亲戚来串门，她嫌人家吃的多，盛一碗面条，撒上一把咸盐，把一碗面条变成一碗咸菜条。这样一位令人不敢恭维的“格格”，修炼之后，也仿佛是脱胎换骨似的换了一个人。在家里，她在不知不觉中赢得了亲朋好友们的喜爱；在单位，也赢得了同事们的敬重。在她被当地“610”组织变相拘押后，单位上至领导，下至群众，全体联名向公安机关担保她，由此亦可见她为人的一斑。

我身边至亲的两个人的根本变化，使我没有理由，也没有资格跟随共产党反对法轮功。在全国铺天盖地地批判“邪教”的时候，在公开场合，甚至当着党组织领导的面，我也说“法轮功是一个好功法。”领导虽然一脸的假正气，但他也没有办法，因为我所举例的，是无可辩驳的事实。今天看来，我当年对法轮大法的认识，还是肤浅的、表象的，我认识上的一个飞跃或本质的转变，是在我母亲去世后的两天时间里。
那是一次灵魂的洗礼！是一次心灵的震撼！

8月19日，我正准备外出讲学，突然接到已八旬的老母亲去世的电话，当我和弟弟驱车千里赶到家里时，已是第二天中午。下面，我要把我终生难忘的所见所闻记录下来，当作是对我母亲的一个纪念，对大法弟子们所作所为的一个记载。需要说明的是，我的家庭属早年移民，亲属不多。论社会地位，亲戚中也有做官的，但官至科级、股级者，已属极品；论社会财富，极目远望，也无一个大款。至我们这一代，生活水平也属中等。说到根本，我的母亲是当今社会上一位再平凡不过的，再普通不过的退休女工。

一、事后得知，母亲去世前，抬着母亲在医院楼上楼下检查、组织抢救；母亲去世后，给母亲擦洗全身，为母亲换衣服，都是母亲的同修。也就是说，这些TX，做了全部该由儿女做得事。
二、同修们对我妹妹说：你哥哥嫂子千里奔丧很辛苦，让他们休息，咱们轮班守灵。可以想象，作为丧母的长子，听到此话我心里是何种感受。
三、母亲走得很风光，金项链、金戒指、玉手镯等等，都是同修们买的，而且一开始不知道是哪位TX给买的，当家人知道并要归还钱物时，也被告之，东西都是亲友们送的。
四、母亲的骨灰盒等一切装殓物品，是同修们挑选，买的是当地最好的。所做的一切是由一位品德极高尚的大姐带领着完成的。
五、同修们为我母亲准备的东西，可以说无所不备，无所不包，甚至为前来吊唁者用以擦拭眼泪的纸巾，都能事先预备齐全。一位TX开的超市，只要有的，可以随便搬，帐也不用记；一位同修送来一张信用卡，里面有数万元，告知密码后可以尽情支用。
六、母亲出殡时，天下起了蒙蒙小雨，我知道是这些无私的人群感动得上苍在落泪啊！我在驾驶室中怀抱着母亲的遗像和骨灰盒，望着前面车上一群与我母亲没有一点血缘关系、没有一点功利关系的人们，在雨中没有任何遮挡的为我母亲扛幡、撒纸钱。要知道在中国的传统中，引魂幡必须由亲子来扛，否则对扛幡的人不利，而他们像在为自己的亲人送别一样，我被深深的打动了，我的大脑一片混乱，因为我已经不知道什么叫人间亲情或人间真情——世间的一切事情都已经被大法弟子颠覆了。
七、送母亲至墓地，把母亲与父亲合葬，需要很长的时间过程。雨仍在下个不停，为了防止母亲的骨灰以及在场亲朋不被雨水淋透，十几名甚至更多的同修自发的在山下买来非常大的塑料布并用自己的双手将塑料布高高的举过头顶，而自己却被淋的湿了个透。
几十个同修，每个人都怀抱着母亲生前最喜爱的黄色菊花，在雨中默默地守候。到最后，他（她）们把母亲的墓园装扮得像一个花园一样。离开墓地，回头望一望母亲那菊花满地的墓园，心中哀痛至极、欣慰至极。
我知道这些事在任何一个人群中都是不得见的，甚至是亲朋好友做不到的，而他们都做到了。他们的行为深深的震撼了在场的所有人。我想这就是李洪志师父教化出的高尚、无私、慈悲的生命
八、我跪下，给他们叩首，以表达我刻骨铭心的感激之情。我此时的心情是无法用世间的语言表达清楚的。是这些不是亲人胜似亲人的人用他们的行为说明了一切。

可他们说，这是自家的事，是应该做的。在短短的接触中，我发现，同修们之间的谈话，不会说“你家，我家，”总是说“咱家”，虽然只是一字之差，却是天壤之别。其中反映的，是人间的至爱，是人性中的大善。

从我母亲去世到如今，我总是感到有些话如鲠在喉，不吐不快。下面的话，法轮大法的弟子们可以不必看、不必听，因为他们所做的，比我说的要现实得多，深刻得多，感人的多。

第一，说说组织。法轮功说自己没有组织，仔细想一想，此说诚然如是。佛教有庙、道教有观、天主教有教堂、伊斯兰教有清真寺，共产党不能论教，但论起组织来，却是世界上最严密、最繁冗、最麻烦的一个组织机构。在世界上组织林立的现实中，没有法轮功的立足之地，法轮大法没有组织，因为它用不着，它所倡导的“真、善、忍”，不需要以组织的形式加以传播，它是一种心灵的觉醒，心灵的感应，心灵的沟通。很多中国人以为，法轮功弟子劝善，是劝自己加入法轮功的组织，加入一种机构，带有强迫性的倾向。其实这是一种误解，劝善不是传销，传销者是利己，劝善者是利人，因为这里没有丝毫的个人利益在内。他们最本能的想法是：遇到了好法，要与别人分享；自己独得，与理难容。这样一种出自人性的善，你不可曲解，曲解了也不能说你恶，但起码说你不善。应该讲，在世界上所有宗教中、党派中，法轮功是没有组织的，但又是组织最好的、无与伦比的一种功法，因为它成功地组织了应以亿万计的人们回归人的本性，并引导无数人的心灵不断向善。

第二，说说教义。法轮功说自己没有教义，这也是事实。如果有人非说有，那也无非是李洪志师父“薄薄的”几本书，或是一些场合的讲法。比起《佛经》、《圣经》、《古兰经》的教义传播，法轮功是无法与之比拟的。共产党不讲教义讲主义，其所信奉的是马克思列宁主义。从我50多年人生中的所学与所得，我有一个最为简单的比较与鉴别：从大处讲，世界文明中的4大文明轴心，佛教、儒教、基督教加伊斯兰教，他们传播数千年，但对世界影响，却不如传播仅10多年的法轮功法；从小处讲，共产党对我50年的教育，尚不足法轮大法弟子50小时（两天）对我的感动。我不想叛党，但我要说，法轮功对于共产党，既是悲哀，也是骄傲。讲悲哀，是共产党不能真正认识法轮功；讲骄傲，因为它毕竟是在你执政的土地上孕育、发展、强大的。

第三，说说人性。共产党早年反对“人性论”，近年倡导“人性化”。道理很明显，一个人、一个组织，你不讲人性，就证明你没有人性。共产党的人性化教育，应该说很好，党有党校、政有干校，同时，各级组织都把思想政治工作视为法宝。然而，回首几十年，我们却发现这一教育却成了“耍活宝”。为人民服务成了为人民币服务，白求恩精神成了“毫不利人，专门利己”，人民公仆成了贪官污吏的代名词。写及于此，我不由得愤愤然，我们共产党人这些年来都干了些什么？直惹得天怒人怨。共产党几十年倡导雷锋的无私奉献精神，至今有几个活雷锋？而这样的活雷锋，在法轮大法弟子中一找一大片，闭上眼睛找一个，也能评为全国“最佳”或“最优”，这是共产党人的耻辱，也是共产党人应该面对的现实。借用戏词中的一句套话——小民斗胆泣血上陈朝廷：你如果热爱这个国家，就应该尊重法轮大法，因为大法值得在世界上弘扬光大；你如果热爱你的人民，就应该善待法轮功的弟子，因为他们是比共产党人还要优秀、还要卓越的一群普通人。我是一个忧国忧民的人，有这样一群人，我的祖国有救了！

第四，说说和谐。构建和谐社会，是胡总书记提出来的美好愿望。“和谐”二字，如果戏说的话，便是人人能吃饭、人人皆可言。和谐的理念很好，但没有实现这一理念的途径，结果使一种十分美好的理想，变成了无法具体操作的空想。然而，实现和谐社会，进而实现和谐世界的道路，其实就在你我的身边。这就是遵循法轮大法的核心——“真善忍”。共产党人大可不必对此神经过敏，因为你不也是在提倡“真善美”吗？从表面上看似乎差别不大，但认真想起来还是有差异的：真就是美、善也是美，因而就使最后的美变得十分虚伪；而美变成了忍，当属一字千钧，重如泰山。因为这一“忍”，不是胆小、不是怯懦，而是建立在至真、至善基础上的一种大德、大仁、大智慧。在全民中倡导“真善忍”，社会上很多人就会成为我母亲生前身边那样一群极为普通、但又极为高尚的人群，那么，人类社会能不和谐吗！？

诸君谨记，我坚信终有一天，世界上的人们定会真正认识法轮功，法轮大法也一定会成为真正的世界文明轴心。而共产党不尽快改变对法轮大法的态度，终将被历史淘汰！大法弟子也会用他们的行为救度更多的生命。法轮大法定会矗立在世界的顶峰！

后记：这篇文章是我舅舅写于我姥姥去逝之后的,现在我们全家都在修炼大法，希望这篇东西 可以让更多的人了解到真相。