释迦牟尼佛当年传法时，信奉他的人越来越多，然而其它宗教里的一些人却对此心生妒忌。有次释迦佛带领弟子们，来到了古印度摩揭陀国的首都王舍城传法。这时妒忌者们按捺不住了，他们到处造谣说：释迦为了自己的名声要人出家为僧，不惜断绝别人家族的延续。一时间很多不明真相的人都在说：释迦要来夺我夫，夺我子，断绝我家族。

他们见到佛的弟子们，就上前讥讽道：你们还要骗谁出家？弟子们将此事禀告师尊。释迦牟尼佛告诉弟子们：“此声应不久存，唯存七日而已，七日过后当消灭矣”，别人再用这种谣言诋毁时，你们就告诉他们“大雄如来尊  正法诱循循  以法诱智者  何生嫉妒心”。

弟子们依此照做，遇见被谣言欺骗的群众，就告诉他们佛弟子出家的缘由，澄清真相，于是众人渐渐明白了：释迦牟尼佛传的是是正信、正法，释迦牟尼在讲法中对众生循循善诱；众僧人也都是在佛门正法中自愿出家修炼的；而毁谤的谣言都是恶人出于嫉妒心制造传播的，是害人害己的谎言。果然七天之后谣言消失，佛法得到了更广泛的传播。

故事里，释迦牟尼佛和他的弟子们面对毁谤，并没有一言不发去進行所谓的“忍辱”，相反是毅然决然的站出来澄清真相，消除恶人制造的流言蜚语。相反如果真的在佛法被谣言攻击时，佛弟子们都不站出来维护信仰，任由大家被恶人欺骗，失去得法的机缘，那么可能佛教也不会延续到今天，早就被邪恶势力扼杀消失了。其实历次佛教遭受迫害时，也都有僧人站出来维护信仰。正是因为当年圣徒们的努力，佛教才能流传至今。佛教中的“忍辱”据我理解是指在个人利益上与其他人发生矛盾时的忍让与承受。当正信遭到严重迫害时，事情已经远远超出个人利益的范畴，那时就必须挺身而出维护正信，才是真正的符合佛法真理。

法轮大法学员所面对的迫害，从某种角度上可以用历史上正信、正教遭受迫害的重演来理解。故事里释迦弟子们的做为，与今天大法学员们的讲清真相并无大的差异，所不同的便是法轮大法学员面对的是更加强大的邪恶势力，更多且更恶毒、更具欺骗性的谎言。他们的付出与承受也更多更大，从这一点上说也更了不起。面对这场邪恶迫害，法轮大法弟子依然选择相信并实践“真、善、忍”的教导，和平理性的讲清真相，善待众生，这一切都说明法轮大法是真正的正法修炼。牢记“法轮大法好”，善待大法学员，未来必有福报。

资料来源：《律藏  大品》