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【天亮时分】如何瓦解中共的权力?推荐《从独裁到民主》一书

文章出处:YouTube:天亮时分 发布时间:2022-11-29 作者: 点击:

 
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相关视频【天亮时分】如何让中共的统治成本高昂到它无法去维系这个政权?

观众朋友大家好 。

欢迎来到【天亮时分】之政论天下,我是章天亮  ,今天早上跟另外几位油管的大V,有一个直播的对话节目,谈到目前在中国各大城市的抗议,今天势头有点弱下去了,可能主要是在杭州抗疫的规模还比较大,其他别的城市像北京、上海都已经落下去了,现在对于中共下一步采取的行动有两种说法,一种说法就是所谓的中央精神,讲的是说党中央的清零政策不变,然后再有一个对各地的民众骚乱。

要予以坚决的镇压,还有一种说法,是清华大学的党委副书记,他讲说中共现在在积极的调整政策,明后天可能会推出一些重大的政策,或者是对政策做出重大的调整,这两种说法到底哪一种有效,我感觉中共镇压的可能性还是比较大的,几乎是一种必然,但是镇压之后也许会在封控上放松一点,就像六四我们知道最开始的导火索是反官倒,后来在中共镇压之后,也装模作样的反了一下官倒 这个是一样的,现在还有一种说法,是把这次运动的定性为颜色革命,无论如何习近平的权威,已经受到了严重的损害。

因为毕竟很多人现在走上街头,甚至公开喊出了习近平下台这样的口号,我想借此分析一下白纸革命,能否敲响中共的丧钟,这次视频 我们现在做节目,它的后半段是非常非常有价值的,希望大家能够看下去,而且能够把我们这个节目中,所谈到的问题广泛的传播出去,在今天正式讨论之前,请大家点赞、订阅和按下小铃铛,在今天正式讨论之前,我想给大家进一段商业广告,好了 欢迎回来 现在咱们开始讲一下新闻,现在参加抗议的大学已经达到了103所,自由亚洲电台有一个报道,说中共的教育部现在正在召开紧急的。

全国高校会议决定给学生提前放假,让他们回家过年,这个消息是来自于复旦大学新闻系的,一个毕业的同学 叫做李小姐,她说本周一的时候教育部召开了,全国各地高校一把手的紧急会议,要求做好学生的思想工作,采取切实可行的方法疏导学生,然后说周日下午全国所有大学的校长,主要是党委书记都去开会了,因为清华大学运动比较激烈,他们就闹得比较凶,所以现在给他们开通了紧急的专线,让他们回家过年,网上现在已经有了相关专线的情况,清华紫荆之声,大家可以看到 北京西站、北京南站到北京站。

到朝阳、丰台、首都机场、大兴机场等等,都可以坐上免费的大巴 然后就给你送回家了,现在全国各个高校可能都是这样的一种安排,其实这些高校的学生,在自己的学校抗议完了以后,我希望这一次他们回到家乡,能够把自己在高校参加抗争的经历,和经验带回到各自的家乡去,昨天我说到我们要给各国政府也施加压力,让他们能够支持中国人民的反抗运动,今天我们确实看到很多政府都在发声,一个就是美国拜登政府现在已经是,发了这样的一个英语的声明,这个声明讲的说世界各地,每一个人都有和平抗议的权利,同时他在讲 发表声明的时候。

顺便的怼了一下中共,中共的这种清零政策说不是美国奉行的政策,他说因为这种政策,其实是根本就无法做到真正的清零的,他说美国一直是在使用一些更加有效的工具,比如说接种疫苗 接种疫苗的加强针,让检测设备和医疗机构能够准备的更好,检测能够更容易获得等等,这个就是美国现在发表的声明,对中国现在正在发生的抗议表示支持,还有一个表示支持,联合国的人权事务高级专员,通过发言人也发表讲话,这个发言人叫Jeremy Lawrence,他说我们呼吁中共当局,根据国际人权法律和标准,对抗议活动做出回应,还说任何人都不应该因为。

和平表达自己的观点而被任意拘留,然后Lawrence还讲,允许在社会上进行广泛的辩论,特别是与年轻人的辩论,这些辩论可以帮助塑造公共政策,确保这些政策被更好的理解,并最终更加有效的执行,所以现在等于是国际社会,现在也发出了他们的声音,很多人可能担心,如果美国和联合国的人权机构发出声音,是不是会被污蔑为抗议者,这些出来抗议的人在勾结境外势力,今天有一个视频传的很火,这个视频其实讲的也蛮感人的,他是讲一个年轻的男子,在亮马河在抗议的时候,大家看到他举了一张白纸。

然后日本的朝日电视台采访他,他上来就讲 他说我可能会说,我可能会被说成 被境外势力利用了,但我还是会接受你的采访,这三年来我们经历了很多事情,下一个贵州 指的就是贵州大巴侧翻,死了27个人那个事儿,或者下一个新疆,就这次新疆大火事情死了几十个人,他说如果我不出来 可能下一个人我 ,他说我不能坐以待毙 不能自取灭亡,堂弟挡车 我也要挡一下,讲的非常的实在 而且很感人,特别是说到螳臂挡车,他有可能会被历史的车轮碾压死,但是他说他也愿意出来做这样的一些牺牲。

做这样的付出,事实上无论我们是否真的和境外势力勾结,中共也要造出这样的证据来,所以这方面我们就不要有任何的顾虑,在今天还有一个也是在亮马,有学生在抗议的时候,一群年轻人在抗议的时候,然后就有一个人就出来带风向,那个人就说现在有证据显示,说有境外反华势力在参与抗议活动,然后当时周围的学生们就非常的激愤,然后就对人怒吼说 我们都是中国人,然后一个戴眼镜的学生对着喇叭就质问他说,你说的境外势力是马克思和恩格斯,是斯大林 是列宁,其实那些才是真正的境外势力,是我们中华民族之外的那些,跟我们中华民族不一样的那种文化。

或者是语言他们所持有的一种意识形态,然后中共和这样的境外势力勾结,颠覆了民国政府 颠覆了中华民国政府,然后当时还有人质问人说,请问新疆的火是境外势力放的,请问贵州的大巴是境外势力推翻的,然后还有另外一个白衣的年轻学生,接过喇叭询问在场的民众说,大家伙儿说我们是境外势力叫来的,大家都高声的回应说 不是,然后这个男孩就接着讲,他说我们连网都上不到国外的,我们哪来的境外势力,境外势力怎么跟我们联络,然后说只有境内势力不让我们聚集,其实现在民众在很多方面已经相当的清醒。

特别是这些能够走出来的人,当然我们不能排除,还是有很多人相当的糊涂支持中共等等,但是我们恰恰是这些已经觉醒的人,就应该把那些还没有觉醒的人叫醒,这个也是我们现在需要做的一个,非常需要做的一个非常需要有耐心,需要花时间 也非常艰巨的一个工作,今天还看到一个视频,这个视频是北京市民 也是在那聚集,他们在喊着 他说我们要核酸 我们要封控,这个听起来好像有点精神分裂,就感觉好像他们表达的意见,和他们真正想要的东西完全是反的,这个也被一些人视为是一种很聪明的做法,那我还看到一个照片。

大家可以看到照片 一个男子,他当时举着白纸来抗议 白纸革命,当警察靠近他的时候,他就把白纸的背面翻过来,这个背面上写的 请不要聚集,请大家不要聚集,然后警察一看情况也没啥可说的就走了,这些做法被赞为智者,但是我是不是同意这样的做法,我想说一件事儿,早在四通桥事件刚刚出现的时候,我曾经在视频中讨论过一个问题,如果我们把四通桥上的抗议标语反过来说,四通桥的标语不是说 不要核酸要吃饭,不要封控要自由,我们把它反过来说 我们不要吃饭 要核酸,不要自由 要封控 后面说 不要尊严 要谎言。

不要改革 要文革 不要选票 要领袖,不做公民 做奴才,就把整个四通桥的抗议标语都反过来,大家想想如果你打出这样的标语,那会是什么样的结果,其实结果是跟大处四通桥的标语是一样的,因为重要的不是你说了什么,而是你竟然可以不经过中共的同意,就去表达意见 这个本身才是最重要的,如果你有了不经过中共同意,就表达意见的权利,今天你可以表达同意中共的意见,明天你也可以表达不同意中共的意见,所以你不经过同意 竟然,不经过中共的同意竟然表达意见,这个本身就是中共要镇压的。

哪怕你和他完全意见是一致的,所以无论你表达什么样的意见,哪怕是给习近平唱赞歌,哪怕是给共产党唱赞歌,也得经过习近平同意,也得在习近平所指定的时间和地点,以习近平认可的方式来表达,否则即使你赞美他,你也可能会遇到很大的麻烦,大家还记得,1989426号当时天安门事件之前,四..六社论以后,当时人民日报不是把学生运动定性为动乱,那个四..六社论叫 旗帜鲜明的反对动乱,所以后来学生们出来游行的时候,也一度打出拥护中国共产党之类的标语,但是最后镇压还是来了。

因为中共显然认为你们是在打着红旗反红旗,这几天我一直在提出抗疫的最佳的策略,去中心化的分散的抗议 快闪型的抗议,趁着中共警察没来之前 赶快抗议了就跑,然后贴不干胶 在电线杆上 在立交桥下,在一些民众能够看到的公告栏底下,用不干胶贴一些 揭露中共邪恶的,揭露中共谎言的这样的不干胶的标语,包括不断的策反基层人员,怎么样去消耗中共这种维稳力量,让他变得更加的没有效率等等,我昨天提出了七项主张,今天我就看到一些人在质疑,或者是讽刺我的主张,这个都没有关系 但是我想说的是,其实任何一场运动都应该有一个退出的机制。

这个退出机制或者是达成了运动的目标,或者是达成了运动的阶段性的目标,或者是为了避免更大的损失,那大家可以想象一下,这些人当他们聚在上海乌鲁木齐中路的时候,举行抗议的时候 ,或者聚在亮马河举行抗议的时候,或者在杭州银泰举行抗议的时候,比如说在成都 或者是在重庆其他别的城市 ,抗议者他们到底要达到什么目标,谁能说得清楚 恰恰是因为说不清楚,所以说抗议就变得非常的持久,大家就是一直站着不走,你想通过一次抗议,让共产党下台那是不可能的,你这种等待的结果 只能是招致镇压,镇压的结果只能是让你自己。

本身敢于抗议的人群变小了,因为敢于抗议的人被镇压下去了,敢抗议的人当然人数就减少了,而且也吓走了很多后面的人 同样站出来抗议,所以我想说的是 ,我今天觉得特别想跟大家讲的一件事情,我推荐一本书 ,这本书是吉恩·夏普的书,叫做《从独裁到民主》,这本书的链接我现在放在了视频的下方,大家可以免费下载 这是中文版的一本书,他写的时候  这个是美国人,他是爱因斯坦研究院的一个研究人员,他是拿到了哲学的博士 一直在做社会学研究,吉恩·夏普好像他是2018年去世的时候。

去世的时候好像已经九十岁了,他这本书叫做《从独裁到民主》,From dictatorship to democracy,从独裁到民主 这本书非常短,它不仅仅从理论上论证了,为什么非暴力抗争是可行的,而且是代价最小的一种抗争的方案,不光是这一点,它这里边还有一些具体的操作手册,这个操作手册可以执行的,可以行动的各种各样的方式,达到了一百多种 就任何一种抗争,都是一种抗争而且都会非常有效,然后他还指出了在什么样的情况下,可以和独裁者谈判,当你把独裁者逼到角落的时候,他可能会跟你谈判,他告诉你什么情况下可以坐下来跟他谈。

能够谈什么,然后他还讲了在什么情况下,才能够依赖外部势力的支持,比如说美国或者其他别的国家的支持等等,所以这本书它不光是具有非常,用朴素语讲出了非常深刻的理论,同时他还有一个非常实用的操作手册,当然每一个国家独裁者采取的行动不一样,所以我不经常讲 我们结束中共的统治,结束中共邪教统治,是需要我们大家学习的,学习可以学习一些知识 学习一些文化,同时像吉恩·夏普这样的书,它也具有一个非常好的借鉴作用,我是怎么知道吉恩·夏普这个人的,2009年的时候我当时有一个很好的朋友。

那个时候他刚刚认识我 现在是很好的朋友,相当于是一面之缘 他就对我印像非常深刻,然后他就把我和我太太请到他的家里面去,就谈法轮功的抗争 然后我就很纳闷,我说你对法轮功了解情况,我问问他的情况 他也不是了解的那么深刻,但是他对我们的抗争的方式非常的了解,而且非常的理解,他就觉得我们干的非常非常的漂亮,然后我就问他怎么回事,他就说他就研究过花了很多很多的精力,去研究吉恩·夏普的这本书,叫做《从独裁到民主》,他总结出来为什么非暴力抗争是,最有效而且代价最小 而且最后一定会成功。

他就觉得当时在中国能够有这种大规模的,持久的这种非暴力的抗争,他觉得法轮功学员做到了,这是他当时跟我讲的观点,所以这样的一种抗争,其实我们当时在做,大家知道我们在国内法轮功学员对中共,有很多非常有效的抵抗,这种抵抗其实我们并不是看了吉恩·夏普的书,但是发现很多的做法真的是不谋而合,尤其是这种分散型的抗议 分散型的抗争,贴标语什么之类的,在没有被中共抓到之前就跑掉,这些东西确实是和吉恩·夏普他讲的,很多很多的理论确实非常吻合,虽然我没有参考他的书。

后来因为他的推荐,所以我也就看了吉恩·夏普的这本书,我发现其实这本书真的是应该中国人,每一个人都应该花一点时间去读,去阅读和去了解的一本书,这本书它在理论上论证了,为什么非暴力抗争是可行的,而且是代价最小的抗争,大家知道这几天我经常在我频道中说一句话,叫做权力的本质是服从,一个人的权利完全建立于,外部的一些人的服从,大家一定要记住每一个人的权利,他之所以有权利是因为,外面有一圈人在听他的,也许人并不多 比如说一个班长,他只能是比如说是十几个人听他的。

实际上一个排长,他也只能是他底下的班长听他的,一个连长他也只是底下的排长听他的,所以这个管理它是一个金字塔型的逐级管理,每一个人他通过权力能够控制的人,其实是非常有限的,因为大家知道有一个词叫做管理半径,一个人同时能够管理多少人,一个人大概同时只能管理12个人左右,这就是为什么军队里面是12个人一个班,就是这个原因 如果人数一旦超过一百个人,他就绝对没有精力去每个人去了解你的思想,了解你的动向,所以他只能靠他所信任的一个小圈子,然后来控制更多的人,所以你会看到中共他也是。

常委 政治局常委7个人,然后政治局委员25个人,中央委员200个人,你算一算大概乘数是在3-8之间,就7428,所以25个政治局常委 一共是24个,然后现在是24个,然后再乘以8就变成了中央委员,中央委员200多人 然后再乘以8,基本上来说或者乘以8乘以10,就变成了整个的中央党代表,等于是中共的党代表,所以它总是通过这样的一种金字塔的结构,去一级支配一级,所以每一个人,他只要周围的人开始对他进行不服从的时候,他的统治成本就变得极大,所以我们如果真的想要了解。

怎么才能够瓦解中共的权利,我们就必须要了解权力的本质是什么,经常有人讲是货币的本质是信用,我也想不断的重复这样的话,权力的本质是服从 ,当大家都不服从你的时候,你的权利自然就瓦解,那这种不服从完全,可以是非暴力不合作的这种不服从,这种不服从代价真的非常小,所以我想说的是瓦解中共的权利,就需要从不服从中共做起,我为什么看到大家踹那个封控墙,把一个小区封起来那个墙的时候 觉得那么好,是因为这个动作本身是一个不服从的标志,它不是踹墙本身,而是它表达了一种人们心中的不服从。

这一点非常非常的关键,所以这就是为什么一开始我并不主张,有什么非常激烈的政治口号,然后要达成一个非常高的遥不可及的目标,而是希望大家从最基本的不服从开始,因为这个过程是一个训练自己,放弃对中共恐惧的过程,放淡中共恐惧的过程,当这样的恐惧一旦放淡之后,你的不服从就会变得越来越大胆,而且同时会带动起周围很多的人,吉恩·夏普先生早就看到了这个问题,我说权利的本质是服从,其实也是他这本书里面,一开始就讲到的一个问题,吉恩·夏普为了让更多的人去实践他的主张。

他叫Gene SharpGene就有点像基因那个G E N ESharp我们看到的像日本的那个牌子,夏普s h a r psharp jane,他这本书从独裁到民主,已经被翻译成三十种文字,而且吉恩·夏普先生为了能够让人,更容易的实现他的主张,所有的文字 包括翻译版 全都是免除版权的,所以这样他就可以允许大家,免费的广泛的去传播 唯一的要求就是,传播的时候不要增加 减少,或者篡改其中的文字,所以非常感谢吉恩·夏普先生做了这样的一个,把它放在公有领域 放在public domain

所以大家如果感兴趣,点一下我们视频下面链接,你可以去看一下他讲的内容 ,很短 五十八页纸,五十八页纸 后面有十页是操作手册,前面还有几页前言和目录,真正大概他的理论论证和他具体的这种,告诉你怎么做 大概四十页纸,四十页纸 一般人有两个小时已经读完了 很快,但是你一旦读完之后 你会觉得你对付中共,你突然之间就好像,他好像又忘了103种还是140多种 ,我忘了 具体的操作,你就发现自己真的就拿到了,108版武器这种感觉,非常有意思的是吉恩·夏普先生这本书,他是从朱元璋的军师,刘伯温的一个寓言讲起的 寓言fable

他指的不是prophecy,就不是那个预见未来的那个预言,是寓言故事的那个寓言,这里边刘伯温讲了一个什么事情,我给大家讲这个故事也很好玩,他说楚国有一个人,他是养狙为生 这个狙就是猕猴的意思,他是养猴子的 楚国有一个老头他是养猴子的,楚国人就管他叫做狙公 这位养猴子的老先生,每天早上他干一个什么工作,他就在他的家里边,把他养的那些猴子叫过来然后派遣,一个老猴儿 率领其他别的猴儿 到山里边去,干嘛呢 去摘果子,摘完果子回来以后 老头拿走十分之一,然后拿剩下的十分之九去养这些猴子。

那如果猕猴要是摘了果子自己吃了不给狙公,狙公就会很生气的鞭打他们,所以猴子们就知道 哦 我如果给他十分之一,他不打我们 猴子都很怕他 然后也不敢反抗,结果有一天有一只小猴子,突然之间问他的同伴说,说这山上的果子难道是这位狙公的吗,众猴说不是 说这个果子自然生长的 是天生的,那小猴又问了说 那是不是除了狙公,谁也不能去摘 那其他别的猴子说不对,谁都能去摘 小猴子说 那既然这样,我们为什么还要听他的,非得要听他的差遣去摘那个果子,还给他十分之一,我们自己摘不就完了 我们自己养活自个儿。

我们何必还要受狙公的气 ,我们不但要给他果子,而且还要经常挨他的打骂,哎 他这一说完之后 猴子们恍然大悟,那天晚上这些猴子们等到狙公睡着的时候,就打破栏杆 捣毁了笼子,然后还拿走了狙公平时积存的那些果子,手拉手的逃入山林 就不再回来,狙公最后因为饥饿而死,大家想象一下 其实中共也是一样,我们其实不用靠中共,经常有人说什么中共养活了我们,哪是中共养活我们 那个土地中共来之间就有,没它我们一样种地 没它我们一样打粮食,没它他我们一样可以 ,没它我们可能国家更开放。

我们有更多的工作 哪个东西是它给我们的,它唯一给我们的不就是镇压,所以当时刘伯温他写完狙公的故事以后,做了一个评价,他说世界上那些凭借权术奴役人民,却不遵循法律的人 不就像是狙公一样,就像养猴子的人一样,是因为人民昏昧尚未觉醒 才能让他得逞,一旦有人开启民智 那它的权术就穷尽了,你看刘伯温讲的话 ,像不像一个现代的政治家讲的话,他在那个时候就已经看到了这个问题,权力的本质是服从,当这些猴子都不服从狙公的时候,狙公拿他们一点办法都没有,然后狙公自己本人还饿死了。

所以刘伯温这篇寓言,它不仅仅读起来非常的生动有趣,而且发人深省 ,我想说的是任何一个权利的维系,都是需要成本的 中共现在叫做维稳预算,每年几千亿 上万亿的维稳预算,任何一个权利的维系都是需要成本的,吉恩·夏普说 当一个独裁者下面,全部都是服从的臣民 他的统治成本最低的,我说一句话 你就都照着办了,这样他的统治成本是最低的,但如果下面的人开始不服从统治者,独裁者的统治成本就会迅速的上升,乃至很快就会达到难以维系的程度,所以我们一定要明白,人民永远是多数,独裁者和他的利益集团永远都是少数。

所以我们很容易就可以让他们疲于奔命,等到独裁者无法再支持他的统治成本的时候,他的统治也就维持不下去了,支撑体系中的人 帮助他维稳的这些人,也会开始分崩,因为他没有钱在养着他们了,统治成本已经没有办法再承担了,所以其实分散抗争,是增加中共统治成本最好的方法,就像我说的以小区为单位,我就是以小区为单位抗争,我就是以小区为单位去跟,居委会或者街道的人据理力争,然后我把封控拆了,这种情况下他叫不来几个警察,你想这一个小区里边,片警能够有35个、10个、8个就完了,当他面对几千个业主的时候警察绝对是少数。

大家都在同时这样干的时候 他的警力就不足,因为每个小区他也只能把小区的片警派过来,其他别的小区的片警得忙活他那个片区的事,所以分散抗争其实是,增加中共统治成本最好的办法,你在小区里边贴标语,那几个片儿警根本就管不过来 你就只管贴,其实这个时候他的,你能够付出的代价其实也非常小,冒的危险也非常非常的少,而且如果你标语贴的到处都是的时候,可能地区地方上居委会的人也习以为常了,如果抗争是一种全国性的抗争,而且是分散性的抗争 中共真的是毫无办法,半岛葫芦起来瓢 拆了东墙补西墙的。

根本就拆不起 而且我想说的是,就大家不要搞这种中心化的聚集,很容易就让组织者自己付出太大的代价,高昂的代价然后很容易让中共就把你包圆了,马上把你包围起来 把你镇压下去了,每一次的活动 哪怕比如说是最多,比如说几百人的活动最多几百人活动,千万不要再多了,每次活动一定要有一个目标和退出机制,比如说我今天的目标就是要拆了隔离墙,我就是要上街去买菜 一旦目标达到马上收手,我们现在需要做的就是日拱一卒,每天往前进一点 不求一蹴而就,我们可以失败一百次 ,中共只要失败一次 它就彻底完了。

所以我们就是日拱一卒,每天干一点这种事儿 贴个标语,每天贴个标语,或者每天找个朋友聊聊中共的邪恶,每天我们自己读一读吉恩·夏普先生的书,每天读一读《九评共产党》,了解一下中共的邪恶,我们在做这样的工作的时候,其实就是在瓦解中共的这种权利的基础,因为我们越看这些书 越学习 我们就越不服从,所以我们就能够最大程度的,去增加中共的统治成本,暴力对抗 暴力反抗 永远都是最糟糕的选择,大家一定要记住 因为民间的暴力,无论如何 哪怕你们一万个人一人拿个棍子,你们也没有办法去跟。

武装到牙齿的中共的军队去对抗的,你不能够用自己最弱的弱项,去攻击敌人最强的强项,所以非暴力就风险低 无成本,就几乎没有什么成本 你戴上口罩 戴好墨镜,做好防护服 或者带着一个摩托车头盔,不要穿任何显眼的衣服,你半夜出来 偷偷的出来贴一个标语,趁人不注意 谁能管得着你 很难找,所以我们一定要有耐心,我总是觉得这个事情它不是一蹴而就的事情,是我们需要长期的耐心的去做,而且要最大限度的唤起别人跟我们,对我们的同情和支持,或者至少是他能够觉得我们干的事情是对的,这是我们现在要做的事情。

甚至有的时候大家知道,增加敌人统治成本的方法,甚至都不需要冒什么风险,就代工 有意的把产品做的又糟又次,比如说富士康里边的职工,你就老是产品不过关,最后苹果一看 我不从你们这儿生产了,很多时候 很多的这种能够增加,共产党麻烦的做法,包括社区人员过来要给你做核酸,你就拉着他聊天儿 一聊聊半天 哪怕你做了,你也没说什么不好 态度也挺好 ,跟他聊聊天 你儿子怎么样 女儿怎么样,工作怎么样 你就拉他 就耗他的时间,就耗他的时间 你们一千个人 ,每个人耗他一分钟 他这一天就完蛋了,所以大家一定要想方设法的以最小的代价。

不要真的搞中心化的聚集,不要搞暴力对抗 至少在目前为止,它不是一个选项 具体操作,大家可以自己去看吉恩·夏普先生这本书,我们目前非常重要的一点,目前最重要的一点是训练人民,去掉对中共的恐惧 ,拆掉疫情隔离的隔离板,就是一个非常好的方法,最后我想感谢一下在paypal上,给我捐款的国内的朋友, 一位宋先生 一位冯先生,我想说国内的朋友,如果您不是做企业很有钱,您的捐款还是您自己留着 改善自己的生活,我们在国外总是还是能够想到办法,但是还是非常非常感谢大家。

另外也感谢台北的王先生和高雄的高先生,还有纽约罗切斯特地区,金先生给我的非盈利机构,【天亮联盟】的捐款,好了 今天咱们就聊到这儿了,如果您觉得我们内容还不错,尤其是我们后半段讲的非暴力抗争这一块,大家如果感兴趣 请下载这本书,传播给更多的朋友,也请大家去订阅和传播我这个频道,我们下次节目再见,千古文明会成巨著  百家大义 娓娓道来,《希望之声》精品网 『希望之城』,隆重推出章天亮教授 ,第二部大型讲史系列《中华文明史》,为您呈现中国历史上最璀璨的文明之珠。

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