您的位置：中国是象形文化的国度，中国的象形文化其实是宇宙高层生命的有意安排。那么中国版图在“历史的今天”呈鶏形，也绝不是历史朝代的演变这么简单，其实也是神佛有意的安排。神佛把中国版图在“历史的今天”安排成鶏形，目地在于以此来启悟今天的世人，展现法轮大法的传世。
（一）鶏形版图
那么神佛为什么把“历史今天”的中国版图安排成鶏形？因为鶏是以其生命属性代表时间、象征黎明的动物。那么在“历史的今天”、在世界的东方（中 国）、在太阳升起之地，展现一只象征破晓的鶏，这个状态即是启悟世人：人类在“历史的今天”将迎来黎明；隐含的内涵是：破一切之迷的法轮大法传世！因为人 世间是迷的空间，宗教也历来讲人在迷中。人来自何处，又往何方？生命到底是怎样的状态？到底有没有神？人与神是怎样的关系？就象汉字之谜从来没有给人类揭 示过一样，这一切对人来讲都是迷。所以人类五千年的历史就象是在黑暗中度过，人也就象生活在黑夜中、生活在迷中一样的状态。当破一切之谜的法轮大法传世的 时候，也就象征人类迎来了破晓的黎明。那么神佛就用中国版图在此时呈现鶏形这个状态，用鶏代表时间、象征黎明的内涵寓意而启悟世人：人类黎明的时代到了！ 这就是为什么中国版图在“历史的今天”呈现鶏形的原因。
（二）猴年马月
古老的中国文化流传中，关于时间有一个词语：“猴年马月”。“猴年马月”即是指法轮大法传世的时间。法轮大法于1992年5月13日由东北长春传世，1992年即猴年，5月中下旬至6月初即马月。所以，法轮大法传世的时间是“猴年马月”。
“猴年马月”每十二年就有一次。所以“猴年马月”就是指很久以后、几乎谁也说不清的时间。那么为什么用“猴年马月”来指法轮大法传世的时间？因为久 远的历史就安排了“猴年马月”传法轮大法这件事情，但是，这个具体的时间又是不能让世人提早知道的。历史是安排的，人在迷世是不清楚的。当天象不到，当安 排的那件事情没有出现、没有发生的时候，是不允许人知道真相的，否则就不是迷世了。所以就赋予“猴年马月”遥远、不确定时间的内涵，这就是把法轮大法传世 的时间安排在“猴年马月”而又不确指具体时间的用意安排。
在历史的长河中有过无数的“猴年马月”，为什么说“猴年马月”就是确指1992年的“猴年马月”？因为1999年是人类的大劫之年，法国诺查丹巴斯 在其《诸世纪》中的预言到1999年嘎然而止。那么1992年的“猴年马月”也就是人类的最后一次，所以，最遥远的“猴年马月”当是指人类最后的1992 年的“猴年马月”。这就是为什么说“猴年马月”是确指1992年的原因。
当然，人类的1999年大劫被推延了，此是另一个话题，这里不作阐述。就是说，法轮大法的传世是久远历史就安排了的。
（三）神传汉字
我们看汉字“醉”。汉字“醉”的部首“酉”是“酉鶏”，对应今天中国的鶏形版图，指时间：“历史的今天”；部首“卒”是终结、结束之意。什么意思 呢？就是说，“历史的今天”是末法末劫之时，此时本茬文明面临着最后的终结、结尾。而此时的人如果不悟，就是真正大“醉”不醒的人，面临的命运结局就是 “卒”：淘汰。但是，既然历史是神佛安排的，神佛慈悲于世人，那么大劫就一定安排大救。法轮大法就是最后救度世人的诺亚方舟。如果此时的世人分不清法轮大 法和迫害法轮大法的中共邪黨谁善谁恶，那才是真正的“醉”，那要参与了迫害法轮大法更是“醉”上加“罪”。 显然，“醉”的内涵展现是：历史的今天人类有大劫，此时迷于红尘而不醒、而不能得救的人就是真正的醉，是人生之醉。这就是汉字“醉”的惊世内涵。
在中国传统文化中，修炼界把人得道、得法称为觉醒。就是说一个人只有走入修炼，才意味着这个生命真正的醒了。因为人的生命不在地球上产生，而是来自 于宇宙高层空间。人来世的目地是为了最后传法轮大法的时候来得这个法，用这个法修炼、清洗自己，然后再返回去，所以才叫返本归真，这才是人来世的真正目 地。但是，人一入世间脑袋一洗也就什么也不知道了，也就是掉在迷中来了，那么不修炼的常人也就是在迷中。所以，只有真正得法修炼、真正懂得了人生意义的人 才是觉醒的人。那么“醒”这个汉字之所以用部首“酉”来表现，同样是因为“酉”即鶏，中国传统文化讲“酉鶏”，对应今天中国鶏形版图，指时间“历史的今 天”。就是说，人类真正能够全面觉醒的时代在“历史的今天”。而“历史的今天”，在鶏形版图传出的、震惊中外、影响全世界、为人类破一切之谜的就是法轮大 法。也就是说，法轮大法是久远历史安排的、最后破迷、最后使人类觉醒的法！所以，神佛安排中国版图在“历史的今天”呈鶏形，是在展现救人的法轮大法在此时 传世，是神佛在通过这种方式启悟世人能够得救。中国文化始终贯穿着悟，这是神佛点醒世人的办法。
修炼即是修道。那么“道”字为什么用部首“首”来表现？这里同样暗指法轮大法。李洪志师父转生在中国东北长春公主岭市，而东北即是鶏形版图的“首” （头部），代表智慧；“首”还有最高、第一的涵义，而法轮大法是宇宙的根本大法（宇宙大法），也是首次向世人传出。显然，“道”的汉字本意是：世人应当走 的“道”就是法轮大法所指引的人生之“道”。
汉字“鶏”的部首“奚”指奴隶，释被歧视、被限制的人；那么“奚”是不是喻指今天被中共歧视，被迫害、被剥夺了信仰自由、甚至被剥夺了人身自由的法 轮大法修炼弟子？而“鶏”的部首“鳥”代表飛。在法轮大法的法理中有修炼弟子圆满形式的阐述。就是说一个人修炼圆满了，其圆满的形式有尸解，有虹化，也有 白日飛升。那么部首“鳥”是不是指法轮大法修炼弟子、未来圆满的主要形式就是白日飛升呢？如果是这样，那么“鶏”的汉字本意其实就是在展现法轮大法修炼弟 子圆满的状态，而这将是“历史的今天”人类将要发生的、最惊天动地的事情。大劫能留下的世人可拭目以待。
（四）复活节
我们再来看西方文化一个重要的节日：复活节。复活节是为纪念耶稣复活而有的节日，其意义是启示世人：神的复活。基督教教义是：人类的最后是大审判，就是当人类最后面临大劫难时神会复活，回来救度信他的人。
“耶稣”之“耶”用双耳表示听；“稣”是苏醒复活。那么“耶稣”名字暗示的是：神会复活回来向世人讲法，会告诉人救度世人的方法，人只要听、只要信 他就能得救。复活节的英文字母是east，吉祥物标志是彩蛋（鶏蛋）和玉兔。人类的一切历史文化都是为最后传法轮大法而做的铺垫，复活节同样也不例外。
为什么说复活节真正的所指、是今天正在全面救度世人的法轮大法？复活节的英文字母是east，而east在英文单词中指东方，东方即是指中国，就是 说神的复活之地在东方，在中国；复活节的吉祥物彩蛋即鶏蛋，有鶏蛋必有鶏，这里的鶏蛋即是暗示指今天中国的鶏形版图；复活节的另一吉祥物是玉兔，暗指神复 活转生的属相为兔，而法轮大法创始人李洪志师父即1951年兔年转生；神的复活是为了救度信他的人，而法轮大法正在全球以讲真相的方式救度世人。显然，复 活节的命名east指中国；彩蛋（鶏蛋）指时间：“历史的今天”，地点：中国；玉兔指神复活转生的属相。如果我们把复活节中神的复活、东方、鶏蛋、兔和救 人几个要素与今天的法轮大法一一对应就不难看出，复活节所指即是今天传世的法轮大法，法轮大法就是今天救度世人的诺亚方舟。
在汉字中有一个“冤”字。“冤”字为什么用属相“兔”来表现？兔年转生的李洪志师父洪传大法，救度世人，反遭中共的无端打压、陷害，那么李洪志师父岂不是天下最大的冤？所以，“冤”的汉字本意即是指法轮大法创始人李洪志师父今天所遭中共的诬陷。
我们再看“诺亚方舟”。“诺”是神的诺言，指耶稣所讲的神会回来（复活）救度信他的人；“亚”是亚洲，指救人的法船在亚洲，中国代表亚洲；“方舟” 就是方法之舟，告诉人得救的方法。这个方法就是法轮大法弟子所讲的“三退”：退出中共的黨团队组织，与中共划清界限。世人“信他”就能得到神佛的佑护，就 能登上救人的诺亚方舟。所以，“诺亚方舟”同样暗指今天救人的法轮大法。
显然，鶏形版图也好、“猴年马月”也好、神传汉字也好，还是复活节、诺亚方舟，无论东方文明还是西方文化，都在以不同的方式、站在不同的角度，来共同展现“历史的今天”法轮大法传世。
就是说，久远的历史就安排了今天传法轮大法这件事情。这里所启悟世人的是：看起来今天中共势力如何了得，但这仅仅是历史安排的暂时需要，当不需要它 的时候，神就会马上解体它。中共是世界上最无耻的组织，它是人类的集恶体，中共精通的只有造假、整人的斗争邪术。劝世人不要在中共的谎言里执迷不悟，一定 要了解法轮功真相，分清善恶，一定要做一个觉醒的、能登上诺亚方舟的人。