据史料记载，范质身上曾有神奇的事件发生，笔者在此给大家介绍一二。《宋史•列传•卷八》记载，“质生之夕，母梦神人授以五色笔，九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒”。也就是说，在范质出生那天傍晚，他母亲做了一个梦：一个神人送了她一支“五色笔”。后来范质果然很有文采，很会读书，九岁就能写文章，十三岁开始研究《尚书》，甚至达到了可以教授别人的程度。

范质还著有《范鲁公集》、《五代通录》等书籍，特别是他曾经主持编定后周王朝的法典《显德刑律统类》。应梦而生，这可以算是发生在他身上的第一件神奇事件，以后的人生轨迹中他果然很有文采，在文字方面为中国文化做出了贡献。范质母亲的五色笔奇梦，说明命运是有安排的，神就是安排她的孩子未来要从事文字方面的工作，在这方面做出贡献。

值得注意的是在大陆网页中搜索“范质传”，很多网页中都把“质生之夕，母梦神人授以五色笔”这句话删掉了。可见以无神论起家的中共真是想方设法要把神迹、神的存在从历史记录中删除。很多人也因为无神论的毒害不信神，没有信仰，造下各种罪业而不自知。

第二件事情就更神奇了，在范质还没有光宗耀祖之时。夏季某日，他坐在封丘县（今河南省新乡市封丘县）茶馆里，拿着扇子扇风，突然有感而发，兴之所至提笔就在扇面上写了一句诗：“大暑去酷吏，清风来故人”，透露着对酷吏的不满。

忽然，不知从何处来了个容貌怪异丑陋者，上前对他作揖行礼道：“酷吏冤狱，何止如大暑也？公他日当深究其弊。”此句翻成白话就是：酷吏导致的冤案，比这盛夏酷暑还要可怕的多，你未来要深入探究，纠正这些弊端。此人说完话，连招呼也不打，就把范质的扇子拿走，然后消失了。经过此奇事，范质茫然无措了很长时间，悟不出究竟是何寓意。

后来他路过某庙宇，见到里面神像边上还有个土木泥塑的鬼卒塑像，样子就是茶馆中给他行礼作揖的怪人，再细看竟发现他被拿走的那把扇子此刻就在此鬼卒像的手里。范质因此更加震惊，也瞬间明白了神灵赋予了自己纠正司法弊端的使命。

多年后范质当了后周的丞相，便带头提出由于法律条文过于繁杂、量刑轻重无据，导致贪官酷吏借机欺压民众等弊端。后周太祖郭威就下诏要范质带人重新详定法律条款，这就是后周法典《显德刑律统类》的来历。

范质的神奇经历，说明了神的存在是真实的，无神论是错误的谬论。今日中共治下，不仅有贪官酷吏趁机残害民众，就是中共本身也都在违法发动一系列的政治运动迫害民众。中共王朝的酷毒与败坏史无前例。然而神绝不会容忍中共永久存在，现在中共气数将尽，正面临贸易战、制造业脱钩等一系列国际围剿。中共解体后，公正的司法必将重回中华大地。

资料来源：

《宋史•列传•卷八》、《乐善录•卷七》

原文：《宋史•列传•卷八》：质生之夕，母梦神人授以五色笔。九岁能属文，十三治《尚书》，教授生徒。

原文：《乐善录•卷七》昔范鲁公质未显时，一日坐封丘茶肆中，手所执扇偶书“大暑去酷吏，清风来故人”之句，忽一怪陋人前揖曰：“酷吏冤狱，何止如大暑也？公他日当深究其弊。”因携其扇去。公惘然者久之。后道过一庙，见一土木鬼状貌酷类向茶肆中所前揖者，扇亦在其手中。公益异之。及大用，遂首议律条繁广，轻重无据，吏得因缘为奸。周祖因诏公详定，是为《刑统》。