列宁的遗嘱中提到了六位苏共领导人，除了斯大林本人以外，另外五个人像托洛茨基、季诺维也夫，加米涅夫、布哈林和皮达可夫，全部被处决，大清洗，列宁提了苏联的六个最高领导人，斯大林一枝独秀，不允许其他五个人存在，把他们全部枪毙，领导十月革命的第6届中央委员会成员中，有三分之二的人被枪毙，11大中央委员27人中有20人被枪毙，15大政治局七个人除斯大林外，六人被枪决或暗杀，在第1届苏维埃政府的15名成员中，除五人已去世外，还剩下10个人，这10个人除斯大林外剩下九个人全部枪毙，大清洗中红军指挥人员和政工人员，有4万余人被清洗，五名元帅中有三人被枪决，4名一级集团军将领中三人，12名二级集团军将领的全部，67名军长中的60个人，199名师长中的136人，397名旅长中的221人，都被枪决，你想五个元帅毙了三个，一级集团军将领四个人毙了三个，二级集团军将领12个人全部枪毙，67个军长毙了60个，你就看这个比例是不是特别可怕，几乎没有人能够幸免，这是在苏联，在中国也是一样。

毛泽东在夺取政权之后就发动了一场镇反运动，毛泽东在一份文件中说，很多地方畏首畏尾不敢大张旗鼓的杀反革命，毛泽东还给了一个比例，他说在农村地区杀反革命，一般应超过人口比例的千分之一，在城市一般应少于千分之一，千分之一你觉得比例不高，当时6亿人口千分之一就是60万呢，就毛泽东你凭什么说，这个地方有千分之一的反革命，所以你是不是反革命并不重要，关键是需要千分之一这个比例，你这地方2000人 是吧，你找2人杀掉 ，就是为了制造这样的恐惧，杀人最多的，不是人数最多是比例最高的，就是红色高棉，红色高棉在建立的时候其实是中共帮它建立的，红色高棉的宪法是张春桥帮他们起草的，波尔布特建立红色高棉，我们知道这个柬埔寨，传统上它是一个佛教国家，佛教国家大家都是信佛慈悲，不杀人的，结果 只有800万人的柬埔寨，共产党来了之后，杀死了这个国家四分之一的人口，200万人被屠杀，四分之一，非常可怕，所以，屠杀和制造恐惧，就是共产党的维系政权非常重要的手段。

咱们刚才说权力三个来源，其中一个来源是暴力，共产党就是这样通过暴力来，获得权力的，来保护权力的，权力的第2个来源就是财富，这个咱们也很容易理解，我到公司去给人打工，为什么老板让你干啥你就听他，因为不听你没有饭吃，不听人家开除你，不给你发工资啊，所以当他可以给你发工资的时候，他就可以支配你，所以这是权力的第2个来源，这就是财富，那共产党就是垄断财富，它把这个国家的生产资料全部，收为己有，这就叫所谓的国有化，这种行为对经济方面的垄断，一定会造成这个地方的人民失去自由，所以哈耶克在1944年出版的这本，《通向奴役之路》里边，他就敏锐的指出，经济自由的丧失，会导致政治权利的丧失，当你的这个钱袋子被人掐住的时候，当你饭碗被别人掐住的时候，你就失去了一切政治自由，他告诉你不许说话，你就没有言论自由，他告诉你不许乱想，你就没有思想自由，因为等于是你的小命攥在他的手里了嘛。

我们知道中国古代，有一个大臣假如说跟皇帝之间关系搞不好，这个大臣可以告老还乡，或者是称病致仕，我身体不行了，我回去休息休养休养，你还有一块地，你可以种地，然后你还可以生活，到了共产党社会，你就没有这样的自由了，当时庐山会议之后毛泽东整彭德怀，后来彭德怀被毛整的实在受不了。跟毛泽东商量，你看能不能让我回家呀，我也是你老乡，让我回到湖南吧，我去种地当个农民吧，毛泽东说不行，毛泽东如果说不行的话，你就无地可种，因为所有的地都在共产党手里，所以说，当共产党垄断了所有的经济资源的时候，它实际上控制了所有人的生命，你不听它的是不行的，这是共产党通过垄断财富来控制权力的原因，所以你会看到什么呢，包括现在中国也有什么国进民退，什么公私合营2.0，都是共产党试图抓住和垄断财富的方法。

按照托夫勒的说法，权力的第3个来源就是知识，其实我觉得这个地方用智慧可能更加准确，因为举个例子比如说，这个大家可能很多人不知道，为什么知识也是权力的来源，举个很简单的例子，比如说孔子周游列国，孔子有暴力吗 没有，他从来不会对他的学生又打又骂，孔子也没钱，甚至绝粮陈蔡，连饭都吃不上，但是学生为什么跟着他呢，那是一种心目中，对老师的尊敬，或者说对真理的渴求，包括现在也是一样，法轮功学员被镇压这么惨，为什么法轮功学员不放弃呢，他们也没有人打着骂着他，非得要他们炼法轮功，也没有人给他钱让他非得炼法轮功。他为什么在面临着这么大的自由的威胁，这种情况下，甚至可能生命都受到危险的时候还要坚持，那就是心中有一种对真理的渴望，所以说我觉得智慧，也是一种权力的来源，这样理解的话也很容易理解。

托夫勒讲权力的三个来源，你会看到共产党它要垄断暴力，它通过恐惧来控制社会，它要垄断财富，通过钱来收买这个社会，然后它要垄断知识，通过教育文化之类的垄断知识，不让你有信仰的自由，不让你接触到真理，所以，明白了这个问题的话我们就知道，它为什么要垄断知识呢，它怎么垄断知识呢，它通过文化的方式，文化的力量是非常大的，给大家举一个例子，当时在30年代的时候，有很多德国的青年，对希特勒狂热的崇拜，这个不仅仅是宣传的问题，当时有一个女导演叫莱尼·里芬斯塔尔。这个人是非常有名的一个导演，她也是希特勒的好朋友，她拍了一部片子，这部片子的名字叫《意志的胜利》，它讲的是1934年，纳粹党在纽伦堡召开的全国党代会，当时有70万名纳粹的支持者出席，希特勒是这个片子的执行制片人，他委托他的朋友里芬斯塔尔，制作这部影片，那么，这个片子的主题意在显示，德国已重返世界大国行列，希特勒成为国家的真正领袖，将为德意志带来荣耀，当时影片中采取了一些技法，像航拍那时候都是很少见的，移动摄影、长焦镜头，音乐和影片的配合等等技巧，让这个片子当时是给很多很多人洗脑，因为之前没有看过这样的片子，大家看了这片子之后真的就把希特勒，山呼海啸的人群向希特勒致敬，希特勒高大的身影在激情四射的演讲，像这样的东西它的洗脑力量是非常大的，很多人就对希特勒有一种狂热的崇拜，所以有人说这是一种极权主义的美学，文化力量强大到什么程度呢，孔子曾经讲过一句话说，“故远人不服，则修文德以来之”，一个遥远的地方对我不服，我把我自己的文化和道德搞好，他自然就来了，所以你看中国古时候万国来朝，那不是那些国家都被打服的，就是因为中国的文化非常的发达非常的繁荣富庶，所以人家才讲“远人不服，则修文德以来之”，像西方的文艺复兴，它结束了一个时代，我们想象中文艺复兴，达芬奇画了几幅画，但丁写了个《神曲》，什么什么之类的，感觉好像米开朗基罗雕了一些雕塑，但是这些文化却结束了一个时代，就是中世纪，开启了一个近代社会这个时代，所以你看到文化的力量它有多么大，当然我们讲文化这个力量非常大，马克思主义它也是要用它，这就是我们上一堂课讲到的文化马克思主义。

所以文化力量如此强大，那么共产党就一定要控制这个文化，同时对于共产党，意识形态和中国传统文化有冲突的时候，它要把传统文化给毁掉，我本人有一个理论，就是这张图，我想说一下信仰，道德、文化和政治的关系，因为共产党，可能很多人觉得它是一种政治制度，我想说一下它们之间的关系，我觉得，是信仰派生了道德，道德派生了文化，文化这个环境中生长出了一种政治制度，为什么这样讲呢，因为人是神造的，首先我觉得，这一点这是我们必须把它当成公理一样，把它提出来，否则的话后面的论证就缺少了一个基础。

那么信仰就是对神的信仰，因为神的话语是不变的，那么人呢在判断好坏善恶的时候，他就根据神的话语来判断，比如说神给你规定了摩西十诫，那么这个十诫里边规定了善就是善恶就是恶，所以由于对神的信仰，我遵循神给人规定的道德准则，也就是说信仰定义了道德，换句话说其实是神定义了道德，当然道德是很抽象的，就像我上堂课讲到的，什么叫仁义礼智信，什么叫忠，什么叫孝，这是很抽象的，你要想把这个道德传下去，就只能借助于一个工具，这个工具就是文化，小说，电影，戏剧，诗词，包括人的生活方式等等，把这样的道德价值观灌输在这些文艺作品里边，然后呢，通过这样一种讲故事的方式，把道德价值传下去，也就是说从道德为基础，派生出了文化，这个文化是对道德进行通俗化的表达，那么有了文化之后呢，这个文化大家知道它要解决一些问题，比如人和神的关系，人和人的关系，人和自然的关系，那么其中人和人的关系这一块，就是文化中人和人的关系这一块，它就涉及到人如何相处的问题，同时既然是人和人这个社会，那么公共事务应该如何处理，在这样的一个文化环境中，其中人和人之间这一块就派生出了政治。

所以人和人之间的关系，公共事务的管理，这个就是政治，按照孙中山的说法政治就是众人之事，涉及到大家的事这就是政治，所以是信仰派生出道德，道德派生出文化，在这个文化环境中，生长出来这样的一种政治制度，如果我们，认可这样的一个逻辑链条的话，那么我们就，忍不住要提出这样一个问题，在中国这样传统文化的环境中，能够生长出共产党这样的政治制度吗，显然是不可能的，任何一个政党它都需要回答一个问题，就是执政的合法性问题，凭什么是你来执政，如果中国古代你问一个人，你为什么当皇帝呀，凭什么是你当皇帝呀，他会告诉你君权神授，我这个皇帝是天命所在，天命归我，刘邦、朱元璋说天命归我，所以我当皇帝了，再往下面，那你为什么到皇帝呀，我姓刘，我是刘邦的儿子所以我当皇帝了，所以君权神授、血统继承，这就是中国古代赋予执政者的合法性，那么在西方社会政府的执政合法性来自哪里呢，就是来自于人民的选票，民主选举，但是如果你要问共产党，你说你的执政合法性是什么，它既没有一个君权神授的文化，因为它讲无神论嘛，它也没有一个民主选举的文化，那大概共产党只能说，不许问，我有枪。所以它的执政合法性只能是靠这个来，因为，在中国的传统文化和在西方的文化中，都找不到能够生长出来，共产党这样政治制度的文化环境，所以共产党无论在哪出现，在中国出现它就得把中国文化破坏掉，它要在西方出现就得把西方文化破坏掉，否则的话它作为这样一个邪恶的制度，根本就不可能生存的，中共的意识形态跟传统文化是截然对立的，传统文化是讲有神论的中共是讲无神论，传统文化是讲爱人，仁者爱人，中共是讲仇恨的，讲阶级斗争的，传统文化讲天人合一，中共意识形态要讲征服自然，所以，它的意识形态跟传统文化完全对立，当然它要想生存的话只能把传统文化这个环境去掉了。

所以这就回答了一个问题，我觉得长期以来呀，在共产党的迷惑之下，也有一些人他自己也不是特别的清楚，或者说他对中国文化也没有太深入的研究，他就讲中国现行的专制制度，就是指共产党这种邪教制度之所以存在是因为，中国几千年来的文化就是专制的文化，说共产党的一套都是从传统文化中学来的，我觉得这个说法极其错误，我前面已经说过了传统文化，那些邪的东西，它是魔传的不是神传的。它不在我定义的传统文化之内，那中共它可能跟法家有一点关系，但是中国文化的主流绝不是法家呀，大家不妨设想一个非常简单的问题，如果中国的传统文化是如此的适应共产党生长，共产党为什么要搞文化大革命呢，它为什么非得把中国文化破坏了才过瘾呢，其实也就是说明，中国传统文化是不适合共产党生存的，也就是说二者之间是水火不相容的，那么中共这样一个政治制度，为了让自己能够生存，它也必须给自己营造一个文化环境，这个文化环境就是党文化，而传统文化只要在，党文化是不可能登堂入室的。

所以中共只能把传统文化毁掉，所以你会看到中共在破坏传统文化的时候，做得非常的系统，在改革开放之前，中共破坏传统文化大概经过了三个重大阶段，第1个阶段就是从信仰层面的毁灭，就是毁掉人与神的关系，所以在1949年到1956年的时候，中共是三教齐灭 儒释道三教齐灭，然后建立了各种伪宗教团体，就是我说的什么佛教协会、道教协会，天主教协会，基督教三自爱国教会和伊斯兰教协会，通过伪宗教团体割断人和神的联系，包括在大学里面搞思想改造运动，就是讲社会发展简史、进化论等等。这个就是在信仰层面破坏文化，因为信仰是文化的根，咱们讲是信仰生出道德，道德生出文化，它先把信仰这个层面这个根给你拔掉，拔掉以后呢，因为人和神之间关系虽然断了，可是人的心目中还是，对一些传统文化是深入他的人心的，比如说知识分子。所以中共要把这部分也要毁掉，就是把人这个层面也要毁掉，所以中共在1957年就发动了反右运动，去整肃知识份子，这是第2个层面了，第一个层面是人和神的层面信仰层面，第2个层面就是人的这个层面，整肃知识份子，等这件事也办完了以后，第3个层面就到了器物层面。这就是1966年到1976年之间的文化大革命，破四旧、烧书、砸毁寺庙、烧字画，破坏古玩，等等等等吧，干这些事情搞文化大革命，这样它通过这样三部曲，先割断人与神的联系，建立伪宗教团体，然后开始反右，在人这个层面抹掉文化，把懂文化的人抹掉，然后第3个层面就是器物层面，要把这个文化抹掉。

这三件事情全干完的时候，它也同时建立了它自己的一套党文化系统，这个是在改革开放以前，到了改革开放以后呢，中共有一个对外交往的需要，你要想对外交往的话。你拿毛主席诗词或者毛主席语录的话，你是没法跟人交往的，所以你还得把中国一些传统的文化，再拿出来，那么这样中共在改革开放以后，出于对外交往的需要，它就开始恢复一些文化表面上的东西，大家知道克林顿1998年到，中国访问的时候，他第一站飞机是落在西安，他怎么不去北京呢，因为他想看看兵马俑，就是因为中国文化真的是非常有吸引力，那么中共就开始修复一些文化的表面，过去砸的庙把它重新修好，但是呢，它把这个内涵毁掉了，过去的寺庙实际上是人拜佛修佛的地方，向佛表示敬意的地方，是清净修行的场所，现在中共把佛教，寺庙修得很漂亮，但是变成了旅游的地方，变成了收钱的地方，它把修炼的内涵给毁掉了，把这个文化的内涵毁掉了，所以你会看到别人，去抱怨说在少林寺我们烧不起一炷香，它就是把它变成一个敛财的地方，像少林寺的释永信那是一个，巨有钱的一个人，过去和尚出家四大皆空，化缘要饭，这个人巨有钱，开着什么越野车，住着豪华宾馆，上着网之类的，所以中共在改革开放之后，恢复了一些文化表面的东西，但是它把内涵毁掉了。

然后它继续建立和维护一套党文化，包括通过文化审查、网路封锁，五毛党等等方式，去继续建立和维护它的一套党文化，包括用它的这种宣传手段，当然对于试图恢复中国传统文化的团体，像神韵艺术团演出，中共就是想尽办法干扰，它绝不能够让真正懂得传统文化的人，把真正的传统文化，再重新复兴，然后再传回到国内，因为如果中国传统文化再复兴的话，那中共党文化的环境就被破坏了，党文化破坏之后，中共这个邪教政治集团的生存环境，生存所需要的那个文化环境就没有了，今天我们讲了一下中共是如何破坏中国文化，为什么破坏中国文化和如何破坏的。那么咱们这堂课就讲到这了。