比如描绘释迦牟尼佛涅槃情况及涅槃之前言行的《涅槃经》中有记载，释迦牟尼佛在涅槃前曾说过一个黄叶与黄金的比喻：“如彼婴儿啼哭之时，父母即以杨树黄叶而语之给言：‘莫啼！莫啼！我与汝金。’婴儿见已，生真金想，便止不啼。然此杨叶实非金也”，也就是说婴儿啼哭，父母为了安抚婴儿，便用杨树上的黄叶当作金子让婴儿玩耍，口里说着：莫哭，莫哭，我给你金子玩。婴儿把黄叶当作黄金玩耍，便不再哭泣了。然而这终究只是黄叶而非真实的黄金。

释迦牟尼佛把他传的法比喻成黄叶，并非真金。试想当婴儿长大成人，自然不会再玩黄叶，而是要去拥有真正的财富，去寻找真金。

笔者认为：释迦牟尼佛在此鼓励未来的人去寻找更高的佛法，而不要执迷于宗教。这绝非笔者乱悟，而是有佛经依据的。《金刚经》中记载释迦牟尼佛对弟子须菩提明确说：“我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提”。“阿耨多罗三藐三菩提”是个音译词，就是最高的佛法智慧之意。整句话的意思就是：释迦牟尼佛说：我没有证悟到最高的佛法智慧，哪怕其中的一丁点点都没有，只是一些人把我的法当成了最高的佛法智慧而已。

此外释迦牟尼佛还说过“不说一字”的话语，如《楞伽经》中有“我从某夜得最正觉，乃至某夜入般涅槃，于其中间，乃至不说一字。”即释迦牟尼佛说：从我开悟后直到涅槃肉身死亡为止，都没有说过哪怕一个字的佛法。有人解释为佛法是不能用人类语言表述的。可是综合《金刚经》、《涅槃经》中的内容后看，释迦牟尼佛分明是在表述：他没有讲“阿耨多罗三藐三菩提”，根本就没有讲那个最高最终极的佛法智慧，哪怕一个字都没有讲，因为他自己都没有证悟到最高的佛法智慧，他只是讲了他自己证悟的戒、定、慧之法，如果把最高的佛法智慧比喻为黄金，那么他自己证悟的法就仅仅只是黄叶而已。

如果在此基础上，進一步推想可知：释迦牟尼佛之所以如此反复强调，一定是未来会有更伟大更高的佛法传出，而且这个佛法就是最高最根本的佛法智慧。所以释迦牟尼佛才如此提醒后世的有缘人，当伟大的佛法传出时，千万不要错失机缘。现在按释迦牟尼佛所说，宗教早已走入末法，不能再度人了，不要执迷于宗教本身了。或许在宗教以外就有真正的法在传，宗教绝不是佛法流传的唯一形式。