明洪武二十四年（公元1391年），在河南府龙门内发生了一件借尸还魂的奇事。龙门山位于洛阳南部，是洛阳的南大门，龙门石窟就在此山中。龙门山以北的洛阳地区，俗称龙门内。当地有个叫司牡丹的女子，三年前被丈夫踢死，死后三年当地又有个叫袁马头的人死了。原文未记载这个袁马头的性别，笔者认为女性的可能性较大。袁马头死后还未下葬，其躯体又活了过来。

复活后的袁马头自述道：我本是三年前死于家暴，被丈夫踢死的女子司牡丹。我当年死后，元神没有被地府收押，而是到了薄姬庙中当了女仆，服侍了女神薄姬三年。之后遇到当地人袁马头死亡，就被安排借尸还魂，又活了过来。其人讲述司牡丹生前事迹以及死后元神在薄姬庙当女仆的事迹都非常详尽。

薄姬是汉文帝的母亲，虔心信奉道家，与世无争，爱行善事，颇有仁善之名，而且对儿子教导有方。吕后死后，大臣议立新帝，皆认为吕氏不善，众人皆称薄姬仁善，于是拥立其子刘恒为帝，是为汉文帝。汉文帝登基后开创了文景之治。薄姬成为皇太后之后，依旧大力行善积德，努力善待百姓，民间非常感念薄姬的功德、善行，认为薄姬最终成了三界中的神仙，于是自发的建庙供奉，至今民间还有薄姬庙。

这件奇事很快轰动开来，正好明太祖最喜欢的儿子——太子朱标，从外地返回京城，经过河南，听说此事后，就将此事奏报给明太祖朱元璋。朱元璋听后立刻安排太监到当地，把复活后的袁马头以及司、袁两家相关人员都接到京城南京，自己亲自询问，确认这是一桩真实的借尸还魂事件，于是奖赏钱财给他们，让司、袁两家共同承担复活后的袁马头的生活费用。

这件借尸还魂事件，经过河南当地官员、太子朱标的汇报，最后由明太祖亲自核实，确认其真实性。要知道在古代对皇帝说谎，可是欺君大罪，而且明太祖开创了锦衣卫制度，对朝廷的管控力度是很大的，在这件事上不可能有人为了利益欺骗明太祖。这件事的真实性可谓百分之百。这件事充分的说明：人是有元神的，人死后元神有其去向，无神论是彻底错误的假说。

资料来源：《明史·五行志》、明代《续文献通考》、清代《二申野录》

《明史·五行志》相关原文：洪武二十四年，河南龙门民妇司牡丹死后三年，借袁马头之尸复生。

《续文献通考》及《二申野录》相关原文：河南府龙门内，有妇人司牡丹者，为夫蹴死。其魂往到薄姬庙中，服事三年。后有本处袁马头死，牡丹遂借还魂，言前事甚详。时懿文太子回朝奏之，遂遣内官取来廷问，是实，乃赏以钞帛，仍诏令两家同给养之。