问这个问题的人，大意就是说，你们法轮功弟子在国内冒着生命危险讲真相，而你们师父却“逃跑躲在”国外，不与你们同甘共苦，所以你们法轮功弟子真是笨，真是被骗被洗脑了还不知道。你们师父都不来承受迫害，你们这些徒弟被当炮灰啦。还有其他类似的说法，但大致都是前面讲的意思，就不一一举例了。
首先，先来驳斥下根本就不存在的“逃跑”。由于深受学员敬重，在国内的时候李洪志师父走到哪都有成千上万的学员追随，为了不给政府带来麻烦，1996年李洪志师父作为“世界杰出人才”移民美国，1998年他和妻子女儿全家定居纽约。而中共正式开始打压迫害法轮功的日期是1999年7月20日。所以根本就不存在“逃跑”一说。
再来看下所谓的“躲在国外”，李洪志师父针对中共以损失五亿美元做交换意图引渡他回国一事在其经文《我的一点感想》中写道：“如果用我李洪志的生命能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治，又何必“冒天下之大不韪”、劳民伤财、用政治与金钱换取破坏人权的交易呢？”。但是，中共就像毒药，你想让它不毒也不行。你想劝它弃恶从善放弃对好人的迫害，但它做不到，就如同正邪不两立一样，如果人心都向善，对邪恶嗜血的中共就是一种解体。
最后，我们来看看所谓的“同甘共苦”，其实是一种变异的走极端思维。按照他们的意思，就是你要象耶稣钉在十字架上那样被迫害死了，那样才能说你伟大，才能说不是胆小，不是躲起来，这样你就算和弟子们“同甘共苦”了。按照这些人的意思那就是，你要证明你不怕死，那你先去送死给我们看看。修炼是有层次的（比如佛教中所提到的罗汉菩萨如来就是修炼圆满后成就的不同境界中的生命），而这个层次其实就是由修炼者的心性来决定的，李洪志师父造就了千千万万个敢于践行“真善忍”而不畏生死、敢于为救度众生而献身的弟子(法轮功弟子讲真相其实就是救度众生，当然普通网友可能不一定能理解，但不管怎样至少是让你不被谎言蒙蔽欺骗吧)，那师父的所在的心性层次不是显而易见的吗？就好比现实社会中的老师，如果要教给学生一滴水，老师自己得先要有一桶水，如果老师自己啥都不懂，能教出学习成绩好的学生吗？
其实站在耶稣的角度而言，他是不愿被人迫害而死的，否则他也不会在古罗马士兵将其钉在十字架时为那些士兵祈祷说：“天父啊，原谅他们，他们什么都不知道”，耶稣为什么要为那些将他钉在十字架上的古罗马士兵祈祷呢？因为人迫害死神，这个人将来肯定是要下地狱的。不让人迫害自己造下罪业，其实是神对这个人的慈悲。神转生投胎来到世间传法传道是来拯救人的，而不是来做人中的什么不怕死的英雄的。耶稣如果不被钉上十字架难道他就不是伟大的神了吗？
其实，中共对法轮佛法的迫害，如同一场邪与正、恶与善的在精神世界的战争。所以用现实世界的战争来比喻李洪志师父和弟子们的关系才是比较合适的。法轮功弟子如同战争中的士兵，李洪志师父如同军队的指挥官或军师。士兵负责冲锋陷阵，军师负责运筹帷幄。本来就是各司其责。会有哪个士兵说“你指挥官不应该在后方，而应该象我们士兵一样去前线冲锋，否则你这个指挥官就是怕死的胆小鬼，不配指挥我们战斗”。
其实，说来说去都是在中共统治下使得整个社会的道德水准变低，使得人们普遍不太相信这个社会还有人愿意去做一个无私的好人，再加上中共对法轮功妖魔化的宣传，使得人们自觉不自觉的以一种怀疑的眼光看待法轮功，也才会问出上述的问题。举个例子说，比如大家都看过一些武侠电影或电视剧，在这些影视中往往有这样的套路：代表正义善良但弱小的男主角的父母被坏蛋大boss杀害了，这时男主角往往出于愤怒马上要去去找邪恶大boss的一方报仇，这时候，在男主角旁边往往会有一个冷静理智的小伙伴阻止主角，要他不要冲动，在自身没有报仇的能力之前，贸然行动只能是白白送死作无谓的牺牲。最后主角或是练好武艺或是等待时机或是团结其他正义力量等等最终战胜邪恶boss报仇雪恨彰显正义。编剧们喜欢玩这样的套路，也是因为人们普遍能接受这种逻辑。这时谁会说这位男主角是胆小怕死怕吃苦呢？那为什么不会产生这样的疑问呢，那是因为大家事先知道了男主角代表的是正义善良的一方。同样的道理，如果你能好好了解下法轮功，知道法轮功弟子完全就是一个修心向善的一群修炼人，中共那些对法轮功的妖魔化宣传完全是造谣与欺骗。你这时再来看李洪志师父呆在国外这件事，你会说：“哎呀，还好李洪志师父在中共迫害法轮功之前就移民到国外去了，否则呆在国内肯定是凶多吉少，好人不应该遭受迫害呀”，不光是这样，你甚至还会说：“你们这些法轮功弟子，如果有条件的有机会的，能出去就出去呀，中共对你们名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭，中共真是个魔鬼党”。
最后，给大家分享一个小故事，我觉得很有启示意义，也希望读者朋友看完这个故事能有一个新的思考角度。
故事标题：九华山高僧有孩子？忍辱负重！
故事内容：在九华山下，有一户有钱的人家有位千金小姐，小姐在很小的时候，就从父母之命，与一个门当户对的公子订了亲。
就在正式结婚的三年前，小姐在娘家竟生了个孩子。在父母的严追强问之下，小姐说：“有一次，我到九华山的寺庙进香时，被大兴和尚奸污后怀了孕，才生了这个孩子。”
小姐的父亲听后气急败坏，带着打手闯进寺庙，当众打骂羞辱大兴和尚，并把这个孩子塞给了他。在这样的情形下，大兴和尚不动声色，接过孩子，只说道：“善哉，阿弥陀佛！”
从此在当地久负盛名的大兴和尚，一下子声名狼籍，到处被人耻笑，骂他是“花和尚”。他却不放在心上，每天下山为孩子化缘母奶。在他精心调养下，孩子渐渐长大，白白胖胖，聪明伶俐。就这样，时间一晃过去了三年。
小姐与当初订婚的公子结了婚。结婚的第二天一大早，夫妻二人一同拜见公子的父母，告诉了他们一个惊人的消息：“大兴和尚是被诬陷的，孩子其实是他们夫妻俩人的。”第三天，借小姐回门之机，到了娘家，夫妻俩又把真相如实禀告了小姐的生身父母。父母听后目瞪口呆，悔恨莫及。
双方父母带着夫妻俩人来到寺庙，向大兴和尚负荆请罪，夫妻两人双膝跪倒，叩拜请求大与和尚的宽恕，并希望要回孩子。
大兴和尚高高兴兴的把孩子抱给他们，脸上一副什么实情都没有发生的样子，乐呵呵地说：“领回去吧！阿弥陀佛！”
大兴和尚双手合十，满面春风地转身回禅房去了。
从此，众僧和百姓更加钦佩和敬重大兴和尚了。
在中国九华山，曾出现过多位圆寂后肉身不坏的大德高僧，生于清末的大兴和尚就是其中之一。大兴和尚圆寂后被装缸，三年后开缸，其身体仍然是柔软的，容貌也如生前。他为人慈善宽厚，一生吃苦耐劳，艰苦修行。上文所讲述的，就是一个关于大兴和尚超越常人、忍辱负重的故事。
看完这个小故事，你是否得到了一些启示呢？如果大兴和尚为了自己的清白，坚决否认小孩是自己的，那很可能会让千金小姐和孩子都处于危难之中。大兴和尚考虑的不是自己，而是别人。
而法轮功师父，不回国是不是也是因为要更好的指导弟子们修炼圆满以及更好的指导弟子们拯救那些能被救度的世人呢？法轮功的讲真相还有三退其实就是在救世人，让人们能躲过各种类似sars武汉新冠肺炎之类的劫难中留下来。那些嘲笑法轮功师父是害怕自己会受到共产党迫害而不敢回国的朋友，你有没有想过是不是自己在以小人之心度君子之腹呢？
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