中国历代均设置专门记录和编纂历史的官职，统称史官。各朝对史官的称谓与分类多不相同，但主要的可以分为记录类和编纂类两者。史官刚设置时以及后来的发展过程中，有很长时间，这两者是不太能区分开的。后来演化出专门负责记录的起居注史官和史馆史官。前者随侍皇帝左右，记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录内容；后者专门编纂前代王朝的官方历史。唐朝刘知几《史通．史官建置》中说：大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。可见不同的史官有不一样的职责，他们共同记录着王朝大小事务，给后人留下宝贵资料。
春秋时期，齐国的大臣崔杼（又称崔武子）与齐庄公为棠姜这位美女产生了矛盾。崔杼借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史便记录道：“某年某月，崔杼弑其君。”崔杼不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史是那个掉头者的二弟，还是这样写，又被杀了。第三个太史是他的少弟，照样直书其事，崔杼感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢负其责，便带上写有“崔杼弑其君”的竹简向宫廷走去，准备冒死继书，中途得知第三位太史照实记录没有被杀，就回去了。
纵观五千年的神州文明史，给人们留下了许多的借鉴。齐庄公淫乱固然有罪，但在那个时代，毕竟是一国之君，即便是治罪，也轮不到崔杼动手杀人，崔杼为掩盖历史真相和封钳天下之口，连杀史官，可那前仆后继的史官兄弟，那一身不畏生死负责尽职的文人气节，最终使得权臣崔杼也不得不感叹于他们的风骨而最终屈服，任由他在史书中评说自己，而没有再杀害他。于是，“秉笔直书，齐之良史”传诵千古。
如今再回首，历史的印记仿若一幕幕的折子戏，奠定和丰富着人们的思想内涵，使人们在关键时刻能辨别是非、善恶、忠奸、正邪。让人们在必须做出抉择的时候，凭藉着悠久的中华神传文化和久远之前奠定的传统道德观念，为自己选择一个光明的未来。
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