清朝时重庆有位祝海春孝廉。“孝廉”本是汉代任用官员时的一种考察科目，明清时期演变成了对举人的雅称。祝海春是个超级神童，出生时就能说话，八岁就学完了《诗经》、《孝经》等儒家十三部经典，九岁就读于官方举办的学校，十四岁竟考中举人。

父母想给他找门当户对的姑娘订婚，可祝海春竟坚决不同意。父母反复询问，祝海春才说出一个保守了十多年的秘密：他的前身是山东省荷泽人丁时芗，十八岁时竟因为刻苦攻读耗尽心力，吐血而死。他前世的妻子真氏，当时年仅十七岁，是当地的世家女子，不仅美丽而且贤惠。他前世临死时，俩人发誓“来生仍为夫妇”。他现在手臂上的朱砂痣，就是妻子真氏那时给做的标记。父母听完惊骇无比，震惊了好久，才说道：如果真如你说的情况，真氏年龄已是你的二倍了，年龄相差太悬殊了，而且世家女子为了名节很难同意再嫁。祝海春说：请父母派人先去打探了再说，情况真有变则再议。

父母见此情况，也不能在婚事上继续勉强他，只好暂时敷衍、拖延，听之任之，维持现状。第二年春天，祝春海入京参加礼部考试。趁此机会，他特意迂回经过山东拜见前世父母，说了前身的事情，所有事情说的完全符合，于是大家相认。然而前世妻子真氏却避而不见，只让一个婢女拿着一封书信出来，祝海春看后在书信封面上写了“愿矢来生仍为夫妇”这八个字作为回信，真氏一看这就是亡夫丁时芗去世时手书的誓言。真氏这才完全相信：祝春海就是亡夫丁时芗转世再来，顿时激动的大哭。祝海春就请媒人做媒，真氏也同意再婚了，婚后感情很好。真氏虽然三十多岁，可外貌就如二十多岁的女子。祝春海写有《两世缘传奇》以纪念此事。

这则故事不仅在清朝汤用中所著的《翼駉稗编》有记载，而且《清稗类钞》（第五册）中也有《祝春海再世夫妇》的记载，可见绝非孤证，可信度很高。此故事说明了生命不只是肉身，元神才是生命的根本；肉身会死，元神则会轮回转世，有神论才是生命的真相，无神论则是荒谬的假说。而且此事还说明了誓言的重要性，祝海春前世去世时有“来生仍为夫妇”的誓言，结果今生俩人竟真的跨越了年龄的差距再结姻缘。虽然从表面上看是祝春海主动努力的结果，然而从另一面讲也是誓言的力量使之兑现。

其实人发誓时真的会有神在记录，并监督誓言的兑现，即便人不主动努力兑现，神也会安排其在未来兑现。例如中共组织成员加入时都发下为党“牺牲一切”的毒誓，如果中共有一天真的灭亡了，那么其成员就真的要兑现“牺牲一切”的毒誓，为党做牺牲做陪葬了。要想避免这样的悲剧命运，唯一的办法就是表态退党、退团、退队，你都不是其成员了，那么当年加入时的毒誓自然就作废了。

资料来源：清朝汤用中《翼駉稗编》

【原文】重庆祝春海孝廉生而能言，八岁尽十三经，九岁游庠，十四举于乡。父母欲为论婚，坚不愿，固诘之，曰：“儿前身为山左荷泽丁时芗也。年十八，以刻苦力学，呕血死。妻真氏，年十七，世家女，美而贤，临死，誓来生仍为夫妇。今儿臂上朱痣，即妻所志也。”父母惊骇，久之，曰：“果尔，妻年将倍于汝，且世家女安肯再适。”祝曰：“姑探之，不谐，当再议。”父母未能强，听之。明年春，入都，应礼部试，纡道山左，谒其前生母，述往事，皆合。真避不出见，令婢持一函以询之，祝乃于函之封面大书“愿矢来生仍为夫妇”八字付之，盖果丁临终时所手书之八字付之以为证也。真乃大哭，祝旋丐冰人为之媒合，真允之，遂为夫妇如初。真年之长虽近倍，望之犹二十许人。祝著有《两世缘传奇》。