但是当神韵的演出出现时，中国古老文化的复兴和传播已经变成了一个近在眼前的事实。

在另外一方面，我也多么希望，绝大多数的海外华人也能和我一起分享神韵的荣耀，看一看神韵演出那宏大瑰丽的制作、尽善尽美的演出和满眼那些衣香鬓影、优雅矜持但却为演出而激动、流泪的西方观众。

西方的艺评家们，对演出质量可谓十分挑剔。记得2007年1月，中共请世界三大高音之一的多明戈主演、奥斯卡最佳原创音乐奖得主谭盾作曲、张艺谋导演的大型歌剧《秦始皇》在纽约上演，事先的商业宣传相当充分，而西方主流媒体却恶评如潮。《纽约时报》的古典音乐评论家安东尼·托马西尼（Anthony Tommasini）说，“当歌剧的主角多明戈又开始沉闷的独唱时，你忍不住会想∶拜托，不要再唱了！”《华盛顿邮报》乐评家肯尼科特更是语气尖刻地指出，“谭盾想对抗传统歌剧，他无耻而又认真地把别人的最好作品拿来用”。《波士顿环球报》则从歌剧的立意本身批评张艺谋扭曲了中国的历史，为血腥杀戮做粉饰和张目。

与此相反，西方的艺术家们却不吝惜把最好的赞美之词奉上给神韵。自1942年开始，为百老汇演出写过三、四千场艺评的康内玛先生说“神韵是最顶级的演出… 我看百老汇的演出看得够多了，没有一个能够跟今晚的（神韵演出）相比”。国际钢琴大师、室内乐泰斗Charles Wadsworth则连用了三个“The Best!”(最棒的) 来赞美神韵。

著名电影制片人纳撒尼尔·康（Nathaniel Kahn）在今年1月2日观赏了神韵在费城的演出后说：“作为一个现代的西方人，我不太了解中国文化，从来没有接触过舞台所展现的佛国世界、天国世界。一方面，我不敢相信这是真实存在的；另一方面，我强烈地感受到，这是真实存在的。……一部电影表现的只是一个故事，而神韵是一台演出，让我看到一部又一部引人入胜的电影，把我带入另一个世界，我的心跟着剧情此起彼伏，或喜或悲，我感到完全没有了自己的任何观念，而是任凭着神韵带着我在一个崭新的世界中遨游。”他还激动的说：“如果这就是天国，请把我带进去("...if heaven is the way we saw it tonight, count me in")。”

2009年，神韵的巡回演出吸引了近一百万的现场观众，足迹遍布五大洲，而今年的规模在进一步扩大。

2009年初，一位义工在华盛顿DC做神韵推广工作时，一个人曾质疑含有法轮功受迫害的节目是不是“搞政治”。这位义工翻开《圣诞奇观》的画册，指着小舞剧《精忠报国》的节目反问道：“如果南宋岳飞风波亭遇害后，立刻演出这个舞剧，难道是在‘搞政治’吗？”

在中国的文化中，一直存在着济世救人、孝悌忠信、礼仪廉耻等价值观。神韵的演出中，既有历史主义的题材（如“精忠报国”），也有民间传说题材（如“济公抢亲”），更有现实主义题材（如“迫害中我们屹然走在神的路上”）的小舞剧。抽象的价值观，以唯美而震撼的方式呈现出来，才让那么多的观众感动落泪。

无论从艺术性还是从展现的价值观来看，神韵已成为华人之光，成为中华文化复兴和重建的起点。这绝不是中共所宣传的“搞政治”或“宗教宣传”之类的谎言所能解释。

我衷心期盼，海外的华人能够冲破中共谎言的蒙蔽，到宝马香车、冠盖云集的世界顶级剧场，与西方主流社会一起享受神韵演出所带来的光明与希望。@*