第一、“习近平新时代中国特色社会主义思想”已经写入党章，标志着习近平是继毛泽东和邓小平后第三个将自己的名字写入党章的人，也标志着习近平已经 取得中共的思想权威的地位。对于中共这样“政教合一”的体制来说，取得思想权威，也意味着最高的话语权和决策权。江泽民的“三个代表”和胡锦涛的“科学发 展观”，在党章中并未冠以他们的名字，因此属于第三代和第四代的“集体智慧结晶”。这种“集体结晶”，集体内的人自然都有解释权。而习近平的“思想”冠以 习近平个人的名字，这意味着只有习近平才具有解释权。

换句话说，从组织纪律来讲，党员必须遵守党章，因此也必须遵守并贯彻执行“习近平思想”。因此中共十九大关于《中国共产党章程（修正案）》的决议中才明确地说：习近平的思想“是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南”。

自此，无论从组织上还是思想上，习近平已经把自己至于不可置疑、不可挑战的地位。即使韩正具有江派色彩，在常委中习江人数对比六比一的情况下，韩正作为排名最后的常委，实在难有做为。

二、王岐山退出权力核心这个事件，放到习的思想入党章的大背景下看已经显得不那么重要。理由是，在十八大时，江泽民力图延续胡锦涛时期的“集体领 导”模式。也就是总书记与其他常委的地位基本平等，在投票时也只有一票。由此，江泽民可以利用常委中的张德江、张高丽和刘云山掣肘习近平。习近平不得不依 赖王岐山的智力、魄力和人脉以反腐的名义清理江派。

这次王岐山退出权力核心，并不意味着习的地位被削弱，或者是党内妥协的结果。习所赚到的，远远比付出的代价要多。也就是说，当习思想入党章后，习已 经在党内一言九鼎。即使没有王岐山，习的个人意志也可以轻易推行。习只要找一个能够忠于自己的人，认认真真完成习想要的就可以了。

三、李源潮退出政治局让许多人颇感意外，因为李源潮到今年11月才满67岁。按照“七上八下”的规矩，李源潮即使不入常，也至少可以再干一届。多年 来，外界颇多传闻说，李源潮和江、曾、周、薄、令计划等政变集团有瓜葛。因此李源潮的退下，表明习对于这个政变集团是不会手软的。拿下孙政才已经是习的决 心的表示。江、曾作为政变集团的总后台，前景十分不妙。

四、王岐山除了以一人的退出换来江系“两张一刘”的退出外，等于变相重申了“七上八下”的规矩。如此看来，目前常委中，只有汪洋、王沪宁和赵乐际的 年龄允许他们再干一届，而通常中共指定接班人，都是为了让他们能在常委中连干三届的。也就是未来的总书记和总理在常委位置上经过5年的历练后，再干十年。 但目前的安排上，看不到习近平指定接班人。当年江泽民作为中共总书记，曾经有过破除“七上八下”的先例，因此习近平再干一届的可能性大大增加。当然这只是 顺着现在的内部规矩做一些推理，而未来的历史大势不是人能够掌控的。

习近平在完成集权之后的走向才真正值得关注。在过去的几年中，以反腐名义清除江泽民的人马，是习近平不得不做的规定动作。在这个过程中，法轮功学员也一直抱着善意，不断提醒习近平应该做什么。我们过去说一些对习近平的赞扬等话，其实是一种劝善，希望能给他一条出路。而真正修炼法轮功的人，从来都没有把希望寄托在习近平的 身上，都是把希望寄托在神的身上而不是某个人的身上。

习近平如果足够聪明的话，应该认识到召开十九大的严密“安保”，实际上已经形同戒严。这种军事化管制，绝无可能成为社会常态。这一方面反映出官民对立之深，另一方面也显出中共的极度不自信。这样的政权不可能长久。

习近平如果在意自己的历史定位，就当从停止镇压法轮功开始， 开启与民间的和解之路，逐步依靠民间力量解体共产党。反之，继续采取高压政策，他与江泽民的争斗就成了黑帮内部争权的内斗，并无历史功勋可言。

我作为一个有神论者，深信未来的历史大事，神早已做出安排，不会因为人的选择而有所改变。而人却在这些安排发生之前，选择是非善恶，并定下自己的未来。