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近代惊动北洋政府与法国的借尸还魂事件

文章出处:正见网 发布时间:2020-02-15 作者:德惠 点击:

 
【宇明网】

借尸还魂是生命轮回的一种极特殊形式。例如八仙中铁拐李的传说中,他就是在修炼中元神离开躯体,不料徒弟却误认为他死了,将其身躯火化,最后不得已借用一具乞丐的尸体复活,继续其修炼成仙之路。

借尸还魂同样见于正史之中,如《金史 五行志》中:金朝大定“十三年(公元1173年)正月,尚书省奏:宛平张孝善有子曰合得,大定十二年三月旦以疾死,至暮复活,云是本良乡人王建子喜儿。而喜儿前三年已死,建验以家事,能具道之。此盖假尸还魂,拟付王建为子。上曰:若是则奸幸小人竞生诈伪,渎乱人伦。止付孝善”。王建死于三年前的儿子喜儿,借了宛平县张孝善之子张合得的躯壳复活了,惊动了中央政府尚书省,尚书省认为既然是“借尸还魂”,就应该把张合得送还给王建。金世宗却考虑的更周密,为了防止恶人欺诈,便依据躯壳断定身份归属,毕竟人间法律可以确定形体是谁,但不能判断元神的身份。《明史 五行志》中也记录道“洪武二十四年(公元1391年)八月,河南龙门妇司牡丹死三年,借袁马头之尸复生。”

历代一些文人笔记中借尸还魂的事情就更多了,但基本属于那些文人听人说的,没有确实的考证,就不介绍了。现代台湾在几十年前,还发生过“朱秀华借尸还魂事件”,事件内容翔实经得起考证,经专人查证的确是真实的,因此一时间轰动台湾社会。大陆网页上也有介绍,只不过由于对民国纪年法的不熟悉,造成了时间上的错误,例如把民国49年误当成了公元1949年。而且此事件中,还魂者还描述了其在另外空间的经历,能够借尸还魂是得到了佛家与道家神灵同意,等等许多超出常人认识的内容。

我今天要给大家讲的,则是近代一则惊动北洋政府与法国的借尸还魂事件。中华民国初年,北洋政府时期,许同莘任职于外交部担任翻译工作。他对自己的友人郭则沄说过一件事:他曾见有法兰西公使送来外交文牒,说当时是法国殖民地的越南某人死后又复活了,却说起中国话,找来翻译,才知道是山东某县人借尸复活。法兰西政府甚感其事怪异,请求中华民国北洋政府移文山东以访查其事。外交部汇报了这件事,可北洋政府最后却没有调查此事。时间过了很久,许同莘也忘记了还魂者的姓名,很是遗憾。

数年之后郭则沄又记下友人杨味云所述的另一异事。杨味云说那年他正在山东财政厅当厅长,有下属某县长来拜谒,说县属某乡有农民某,病死后又复活,说听不懂的话。此农民本不识字,忽要笔书写,写的居然文理斐然,自称是越南人某借尸复活。那时越南人的文字就是汉字。杨味云认为这事希罕,便让县令把这位还魂者带过来躬亲细问。杨味云听说越南人善于凿井,问他会不会,此人自言略知水脉,也能凿井。俩人笔谈很多,可惜更多的信息已经记不起来了。

郭则沄认为许同莘与杨味云所讲的其实就是一件事,必定是越南人与山东人俩人还魂时互换了身体,认为“与异邦之人万里外,形魄相代,则此为仅见矣”。不管郭则沄认为的对不对,他所记载的事件真实性很高。因为事件的最终记录者郭则沄和描述者许同莘、杨味云都是很有身份的大人物,绝不会胡乱编造,真实性有绝对的保证。郭则沄曾任中华民国北洋政府时期的国务院秘书长。许同莘,字“溯伊”,毕业于日本法政大学,归国后成为张之洞幕僚人员,担任文案委员,1912年任北洋政府外交部佥事,北洋政府垮台后,曾任河北省政府主任秘书。抗日战争期间,任过河南省政府主任秘书。

而杨味云是晚清举人,更是一代传奇人物。1905年以参赞身份随五大臣出洋,次年回国后督率译员译编各国政论专著60余种。1909年起,历任度支部丞参兼财政清理处总办等职。 1912年4月起,历任盐政处总办、长芦盐运使、粤海关监督、总统府顾问兼财政咨议、山东省财政厅厅长等职。1917年3月任段祺瑞内阁财政部次长,代行总长职务。1919年当选国会参议员,曾任全国棉业督办,后被推为天津华新纱厂经理,后退出政坛专心经营华新实业,先后在青岛、唐山等地办新厂,组成当时雄居北方的华新纺织资本集团,是民族工商业代表人物。

这件真实的借尸还魂事件,说明了人是有元神的,肉体只是躯壳而已,无神论只是荒谬的邪说罢了。那么共产党一直搞什么无神论教育,那不就是教唆人,让人变坏吗?其实就是这样。在上天看来,共产党搞无神论教育的本身就已经犯了大罪,现在这个党更是贪污腐败,瞒报疫情,祸害全国人民,已经不可救药了。

资料来源:郭则沄《洞灵小志》、《洞灵续志》

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