提起儿皇帝，大家首先想到的应该是五代时期的石敬瑭，其实在北宋灭亡后，也出现过一个儿皇帝，名叫刘豫。北宋靖康二年（公元1127年），金兵南下北宋灭亡。此时金人立足未稳，为了统治中原地区，决定从投降的宋朝大臣中推举出一人，建立傀儡政权作为缓冲，于是挑选了刘豫。

刘豫本是宋朝的济南太守，投降金人后，对金人阿谀奉承，言听计从，是个十足的傀儡，于是在建炎四年(公元1130年)被金朝册封为皇帝，国号“大齐”，建都大名府（今河北省邯郸市大名县），史称“伪齐”，刘豫也被后人称为“伪帝”。今天不是给大家讲这个刘豫，而是讲一件当时令伪帝刘豫都震惊的轮回事件。

夏二娘是北宋首都汴梁（今河南开封）人，她已经去世多年了。有一次，她儿子杜生梦到她了，而且梦境非常清晰，醒后记忆深刻。梦中夏二娘对他说：我在世时欠某坊王家作坊十二贯钱，欠某坊陈家作坊三十四贯钱。（“坊”是地名，大约相当于今天的街区、社区。）因为我生前一直欠钱不还，死后就被阴间处罚，判决我投胎到王家当驴还债，后来王家把我投胎变的驴卖给了陈家，王家借此赚到的钱，刚好抵消了我欠他家的钱款，王家的债就算还完了。

我到了陈家后一直干活还债，每天驮麦子，一来一往所值工价才三十八枚铜钱，不算今日工钱，至今还欠他们十八贯钱，这些钱我大约还要再干两年活才能还完。以前活着的时候，我埋了百余两银子的私房钱，就藏在堂屋的门槛下。你把钱挖出来用这钱把我赎回来。

杜生在梦中问：如果我去找的话，我怎么才能认出你来呢？夏二娘说：明天早晨会有骡马队从南薰门入城，打头的是一头骡子，然后是一头驴，在那头驴后面就是我变的驴，而且你来的时候，我将会举头看你，你就知道了。

杜生梦醒后，感到此梦不一般，为了验证就在家里堂屋门槛下挖掘，竟真的挖出银子来，而且数量也恰好是一百多两，他便坚信此梦是过世的母亲在向自己托梦求救。于是第二天一早，他就在南薰门那儿守候，果然真的有一个骡马队驮着麦子入城，而且最前面的是头骡子，然后是头驴，第三个牲畜还是驴，此驴仰头看向杜生，此情此景完全和梦里的嘱托一模一样。杜生当时就泪如雨下：自己的母亲竟真的转世成了一头驴，在给债主家干活还债。他扑上前要把驴牵回家，管骡马队的陈家仆役说：这是我主人家的驴，怎能拉走？杜生说：这是我母亲转世，这头驴我按原价买了。那仆役无权做主，就开始争执起来。

他们就到厢官（基层官员）那里去报案，厢官听后很新奇，就汇报到开封府。开封府的最高长官开封府尹，就让相关人等以及这头驴都到公堂之上，亲自审理这桩奇案。他命手下把驴拉过来，他问驴：你若真认识你儿子，就用嘴叼他的衣襟。府尹话刚说完，这驴真的过去伸头叼住了杜生的衣襟。府尹也很惊异，就把这件奇闻异事上报给刘豫。因为当时北宋已经灭亡，开封府归刘豫的伪齐王朝管辖。

伪齐皇帝刘豫听说后，也很好奇，就把他们和驴都叫过去。刘豫坐在大殿上对驴说：你要是能把两个前蹄搭在你儿子肩上，我就相信你是他母亲转世。话音刚落，那驴真的就把两个蹄子搭在杜生肩上。刘豫见此情景震惊、感叹良久，就对杜生说：我们官府出钱，把驴赎回来给你怎么样？杜生跪拜说：如果官府出钱的话，我怕母亲的债没还完，下辈子还要偿还，所以必须用自己的钱赎出这头驴。伪齐皇帝刘豫听后，亲自判决：允许杜生付钱给陈家赎驴。

杜生后来打扫了一间房子让驴住着，这驴又活了两年才死。驴死后，杜生妥善安葬。再后来，南宋将领岳飞北伐，一度重新控制了河南洛阳等地区，杜生趁机归向了南宋，移居到江西赣州，这件事是他在赣州时跟别人说的。这则故事里：杜生的母亲因为欠钱不还而转生成驴，通过被买卖和干活的方式偿还债务。可见欠债要还，善恶有报，因果法则真实不虚。

值得注意的是，此事从低层的厢官开始，层层上报，最后竟惊动了伪齐皇帝刘豫，可见真实度极高。刘豫在民间传说和史料里都是一个负面人物：对金兵言听计从，盘剥中原百姓，配合金兵攻打岳家军，干了不少坏事。这样的人面对轮回事件时，都是表现出相信的态度，可见其并不是无神论者。

其实整个中华历史，从正面人物到负面人物，从社会上层到底层，从夏、商、周到元、明、清，人们普遍信仰神佛、相信轮回转世和善恶有报。而与之不同的是中共红朝，从一开始就是无神论起家，所到之处更是采取各种手段打压对佛、道、神的信仰，直至迫害修炼者。这些事实足以说明，中共红朝绝不属于中华王朝，中共代表不了中国，爱国绝不是爱党，中共红朝时期是中国历史上一段极特别的亡国时期。而且中共不仅从思想上与信神的历代中华王朝背道而驰，行为上更是祸国殃民，中共就是一个祸乱中华的邪恶势力。远离中共，唾弃中共，退出中共的一切组织才是真爱国。

资料来源：《夷坚志》

原文：京师妇人夏二娘，死经年，见梦其子杜生曰：“我在生时欠某坊王家钱十二贯，某坊陈家钱三十四贯，坐谪为王氏驴而鬻于陈。王氏所得价钱偿已足，而陈未也。日与之负麦，然一往反才直三十八钱许，今日以外，尚欠十八千，非两年不可了。吾昔日瘗银百馀两于堂内户限下，可发取以赎我。”其子曰：“即往寻访，以何为记？”曰：“明早从南薰门入，一骡最先行，别又一驴，次则我。汝来时，我自举头视汝。”杜生寤，掘地得银，径诣南薰待之，果遇麦驮联翩来，第三者仰头相视。杜雨泣，欲牵以归，陈氏之役曰：“此吾主家物，汝何为者？”杜曰：“吾母也，当还原价以赎。”其人不许，相与忿争。厢官录送府，府尹扣其说，命引驴至前，谓曰：“果识汝子，可衔其裾。”应声而然。尹异之。时刘豫盗京师，尹具以白，豫呼入殿廷，复谓之曰：“能举前两足搭子肩上，则信矣。”应声亦然。豫嗟异良久，欲官为给钱。杜拜曰：“若尔，恐母债不得释，愿自出钱而丐驴归。”豫许焉。杜扫一室谨事之，又二年乃死，买棺加衣衾以葬。后朝廷得河南，杜氏子来归，居赣州，为人话其事如此。