孔子诞辰2565周年 各地举行祭孔大典

孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，后世尊其为孔圣人、至圣先师、万世师表，影响所及不仅是亚洲儒家文化圈，在西方也备受尊崇。到底孔子是个什么样的人，他给后世留下了什么？

十七世纪以来，中国周边国家越南、朝鲜、日本等国也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以来，随着孔子思想的对外传播和华人的外移，在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了许多孔庙。

每年9月28日，各地的孔庙都有一番庄严隆重的祭孔大典。

在孔子降生之处山东曲阜，孔庙大成殿两侧的观礼台早已搭好，静静等候着28日祭孔大典的举行。

台湾各地40多座孔庙早早准备，将于28日循古制举行祭孔典礼。兴建于1666年的台南孔庙是台湾第一座孔庙，被誉为“全台首学”。台南孔庙今年于27日启动“孔庙文化节”系列活动。

9月28日，第九届“大纽约地区祭孔大典”将在纽约中华公所属下的华侨学校五楼孔圣体育馆举行，弘扬孔夫子的儒教文化。

祭孔筹备委员会的召集人沈琬贞说，孔子被尊为“万世师表”，他不但是一位教育家，而且他在2,000多年前提倡的“仁、义、礼、智、信”等义理，直至今日仍然是中华民族的核心价值，儒家思想裨益社会。

海外时事评论员赵迩珺表示，自汉唐之后，祭孔开始带有尊儒重教的意味，入主中原的外族朝廷则常常通过祭孔获取“士”阶层的认同，宣示其朝廷的合法性。现代祭孔活动的意义则更多地体现在继承传统文化这一方面。

孔子儒家思想流传至今

孔子一生都在实践着他的大学之道：“修身、齐家、治国、平天下”，可惜生不逢时，有一腔报国热血和一番治国纲领的孔子，一生仕途坎坷，统治者们对他始终若即若离、敬而远之。

在“五十而知天命”之后的那一年，孔子在鲁国担任了几年司寇（就是司法部长），随后被迫开始周游列国，传播他的文化思想。在“七十而从心所欲不逾矩”后的七十三岁那年，在泗水过世。

中国人真正的文化是五千年前由黄帝开创的，因此把黄帝称为“人文初祖”。实际上黄帝也是中国道家思想（“黄老之学”）的创始人。儒家思想深受道家影响，孔子曰“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，“朝闻道，夕死可矣”。

两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁、义、礼、智、信”为代表的儒家思想传与社会，使得家族中的传统得以保持，社会伦理自然得以维系。儒、释、道三家思想创造了博大精深的中华历史文化，所谓“天不变，道亦不变”。

孔子学说博大精深，不仅在中国成为二千五百年来中华文化的基石，在台湾、韩国、日本、越南等亚洲儒家文化圈里人们尊崇孔子，即使在西方也备受尊敬。孔子讲了做人的道理，让中国人受益，其中庸思想使人处于不败之地。

就 宏观来说，人们耳熟能详地就是孔子对古代典籍作了较系统的总结和整理。他依据周、鲁、宋、杞等国文献，删订为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、 《春秋》六种教材，即后世传颂的“六经”；孔子改善了贫穷人的教育情况，让受教育不再是贵族的专利，主张有教无类及因材施教，故而后人称他为“万世师 表”。

由其弟子记录下来的《论语》则是孔子学术思想的宝典，也是他立身行教的具体表现，两千多年来，中华民族的思想行为，深受这部书的影响，成为中国人安身立命的指导原则，奠立民族文化的核心，有半部《论语》治天下之说。

然而，后人对孔子思想的解读都是带着各自不同的认知条件，站在各自立场上解读孔子，可能无形中不自觉的就在利用和曲解孔子。特别是孔子的那些涉及政治管理方面的话，往往被统治者在国家机器的强权下加以特殊处理，强调某一句，而忽视另一句，从而偏离了孔子的本意。

孔子与释迦牟尼和老子不同的是，宗教的先知主要传授给人类的是修炼文化，教人如何脱离滚滚红尘，远离凡间去修炼，所谓出世间的修炼，而孔子传授的则是对于没有修炼的芸芸众生，指导其如何在人间做一个好人。

老 子讲的是天道，孔子讲的是人道，人是孔子学说的核心。老子在《道德经》中说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”这里老子非常清楚的把 孔子学说的来龙去脉概括了出来了。特别是当人类的道德开始败坏后，人间失去了“道”和“德”，剩下的依次就是“仁”、“义”和“礼”了。

孔子不但向世人传授了做人的道理，他也身体力行，用身教胜言传的方式，亲身实践了如何做好人的原则。他传授并实践的种种美德，如“仁、义、礼、智、信”、“温、良、恭、俭、让”等，数千年来都在指导着后世想做君子的人。

山东大学退休教授孙文广向大纪元记者表示，孔子的儒家思想，对社会的发展有稳定的作用，对人类的道德观念有约束的作用，他提倡的“仁、义、礼、智、信”的含义是很深的，维系一个社会就要重视这个伦理道德。

赵迩珺则表示，儒家文化所提倡的思想，其对于当今社会的影响，不仅体现在能规范个人行为的道德层面，也体现在能促使社会健康发展的政治层面。

中共假恶斗与孔子学说背道而驰

自汉武帝独尊儒术开始，中国的皇帝每年均会祭孔。自汉代以后，祭孔活动延续不断。到明清时期达到顶峰，被称为“国之大典”。

清代，顺治皇帝定都北京，他在京师国子监立文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。

1913年初，袁世凯颁布《整饬伦常令》，声称“中华立国，以孝弟忠信礼义廉耻为人道之大经”。6月，通令恢复学校祀孔。1914年9月28日，袁率百官到孔庙祭孔。

但从中共1949年窃据政权开始，就倾国家之力开始了对中华民族文化的破坏，基本取消祭孔活动，被外界认为是去中国化。在“文化大革命”时期，中共大搞批孔的运动，祭孔被视为封建迷信而禁止，很多孔庙的文物古迹都被破坏。

孙文广表示，孔子在中国历史上是有很大影响力的思想家，很多帝王都尊崇他。但到共产党统治之后，就开始批孔，它批孔是为了树立马列主义的意识形态及统治地位，到文革的时候，到了登峰造极的地步。

赵迩珺表示，中共建政后，在“文革”中批孔，是为了建立中共的一党独裁专政统治；当下，中共变换手法，开始捧孔，其目的还是为了维护中共的独裁统治，试图以孔子为招牌，窃取统治合法性。

文革时期，中共提出“打倒孔老二、砸烂孔家店”，而如今中共摇身一变，充当起孔子的代言人了。“现在共产党捧孔子，是在开新的孔家店。它要社会安定，不要阶级斗争，他要老百姓听话，不要犯上作乱，用这些话来讲和解，因为孔子认为‘和为贵’。”

遵 奉马克思斗争哲学的中共与孔子的学说根本就是不相容。“修身、齐家、治国、平天下”是孔子思想的重要组成部份，而现在的中共官员的自身修养和家庭，几乎达 到了“无官不贪、无官不包二奶”的程度了，何以谈治国、如何平天下、中共又有何脸面在全世界传播“孔子思想”？又能传播什么呢？

《九评共产党》中写道，中共党文化是附着在中国传统文化之上的一种附体文化。孔子讲“仁、义、礼、智、信”；而中共极力宣传无神论学说，不信神、佛的存在，宣讲的“假、恶、斗”，与孔子学说背道而驰。

孙文广认为，现在共产党尊孔有另外一个目的，它的所谓马列主义已站不住脚，已无法自圆其说。这样的一党体制，不是真正的宣传孔子思想，而是用来宣传它的东西，向民众灌输，但都是骗人的东西。

中共利用孔子学院进行统战

据悉，孔子学院是中共教育部旗下的汉办资助的。至2013年底，中共在全球已建立440所孔子学院和646个孔子课堂，分布在120个国家（地区），其中75所在美国。自2004年到2014年初，中共大约斥资5亿美元在全球建立孔子学院。

近年来，孔子学院也因为其官方背景而引发争议。一向与孔子思想格格不入的中共为何突然打着孔子的旗号在世界各地搞了孔子学院呢？

目前，中共在全世界广办“孔子学院”动机广受质疑。更多人的怀疑，中共政府利用孔圣人名义的同时又通过汉语教学的方式，灌输中共思想，即所谓左手孔子，右手马克思。

更为严重的是，“孔子学院”被揭是中共间谍机构。据加拿大《国家邮报》2010年7月报导，中国观察家与反间谍机构质疑，孔子学院作为延伸海外的中共政权的“软实力”与收集情报的潜在载体，对加国是一种威胁。

针对中共利用教中文的名义在世界各地进行中共意识形态的渗透和配合中共统战，国际社会已经开始采取行动进行抵制。

2013年12月，加拿大大学教师协会（CAUT）通过决议，呼吁加拿大各高等院校终止与中共政府资助、监督的孔子学院的合作。

今年4月，芝加哥大学的108名教授——包括政治系、历史系、英语系、人类学系、比较文学系、统计系、戏剧媒体系7个系的系主任在内——联合签名，呼吁院方今年秋天不再和中共官方机构“汉办”续签该校孔子学院合同。

美国大学教授联合会呼吁近100所大学取消或重新谈判与孔子学院之间达成的协议，以便使它们正确反映言论自由的西方价值。该学术机构发表声明称，孔子学院是中共的一分支机构，并被允许忽视学术自由。

5月1日，总部设在纽约的追查迫害法轮功国际组织公布一份最新调查报告，指出孔子学院如同中共党校设在海外的分支，受中共中央级党务要员操控。孔子学院总部理事会成员由中共最高权力机构任命。这些成员分别隶属于中共外交部、统战部、教育部等部门，具多重背景。

中共在海外建立“孔子学院”，目的根本就不是为办教育，也不是宣传孔子思想，与中国传统文化的弘扬更是不搭界，而是为了构建中共“大外宣格局”，为了对外传播中共的意识形态，为了用中共的那一套邪说蒙蔽和欺骗世界。